A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

para tudo isso é o castigo da morte, que foi alertado ao homem antes da queda; e agora encontra-se na
raça humana.
Nós vivemos num mundo perdido, um mundo que se deixado à sua própria vontade, degeneraria em sua
própria corrupção de eternidade a eternidade, -- um mundo recendendo a iniqüidade e blasfêmia. Os
efeitos da queda são tais que a vontade própria do homem tende somente afundar mais e mais no pecado
e na lascívia. De fato, Deus não permite que a raça humana venha a tornar-se tão corrupta o quanto
naturalmente seria se deixada à sua própria vontade. Ele põe em prática influências que restringem,
incitando os homens a amarem-se uns aos outros, a serem honestos, filantrópicos; e a preocuparem-se
com o bem estar de cada um. Se Deus assim não fizesse, se Ele não exercitasse essas influências, os
homens perniciosos se tornariam piores e piores, sobrepassando convenções e barreiras sociais, até que o
zênite da impunidade e da falta de lei e de ordem fosse alcançado, e a terra se tornasse então tão
inteiramente corrupta que os eleitos não mais poderiam nela viver.
5. O PRINCÍPIO DA REPRESENTATIVIDADE
É fácil entender como uma pessoa pode agir através de um representante. O povo de um estado age
através dos parlamentares que os representam na Legislatura. Se um país tem um bom presidente ou rei,
todo o povo partilhará os bons resultados de sua administração; se por outro lado tiver um mau
presidente ou rei, todos sofrerão as conseqüências. Num sentido muito real, pais atuam como
representantes, e num sentido mais amplo, decidem os destinos dos seus filhos. Se os pais forem sábios,
virtuosos, bons administradores do orçamento doméstico, as crianças colhem as bênçãos; mas se eles
forem indolentes e imorais as crianças sofre. De mil maneiras diferentes o bem estar de indivíduos está
condicionado aos atos e atitudes de outros, tão íntimo é o princípio da representatividade na nossa vida
humana. Assim, uma vez que na doutrina da Bíblia Adão era o cabeça oficial e representante do seu
povo, temos somente a aplicação de um princípio que vemos ativo em todos nós.
O Dr. Charles Hodge tratou o assunto com grande habilidade, na seguinte seção: --
“O princípio da representatividade permeia toda a Bíblia. A imputação do pecado de Adão à posteridade
não é um fato isolado. É somente uma ilustração de um princípio geral que caracteriza as dispensações
de Deus deste o princípio do mundo. Deus declarou-Se a Si mesmo a Moisés, como o que visita a
iniqüidade dos pais nos filhos, e nos filhos dos filhos até a terceira e quarta gerações {veja em Êxodo
34:6,7}....... A maldição proferida em Canaã caiu sobre a sua prosperidade. O fato de Esaú haver
vendido sua primogenitura, tirou a sua descendência do pacto da promessa. Os filhos de Moabe e de
Amon foram excluídos da congregação do Senhor para sempre, porque seus ancestrais se opuseram aos
Israelitas quando eles saíram do Egito. No caso de Datã e de Abirão, como no de Acã, ‘suas esposas, e
seus filhos, e seus pequeninos pereceram pelos pecados dos seus pais.’ Deus disse a Eli, que a iniqüidade
da sua casa não deveria ser purgada para sempre com sacrifícios e oferendas. Para Davi foi dito, ‘Agora,
pois, a espada jamais se apartará da tua casa, porquanto me desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o
heteu, para ser tua mulher.’[II Samuel 12:10]. Para o desobediente Geazi foi dito: "Portanto a lepra de
Naamã se pegará a ti e à tua descendência para sempre."[II Reis 5:27]. A sina de Jeroboão e dos homens
da sua geração determinaram o destino das dez tribos para sempre. A imprecação dos Judeus quando
demandaram a crucificação de Cristo, ‘...O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos.’[Mateus,
27:25], ainda pesa sobre o povo disperso de Israel ..... Este princípio corre através das Escrituras.
Quando Deus pactuou com Abraão, não foi somente para ele mesmo, mas também para a sua
posteridade. Ele tornaram-se ligados a todas as estipulações do pacto. Eles compartilharam das