A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

"Ela nos revela", diz Smith, "a gloriosa verdade que nossas vidas e nossos corações sensíveis estão
guardados, não nas rodas dentadas de ferro de um vasto e cruel Destino, nem no tear giratório de uma louca
Chance, mas nas todo-poderosas mãos de um infinitamente bom e sábio Deus". 1
Calvino enfaticamente repudiou a acusação que sua doutrina era Fatalista. "Fatal [destino]", disse ele, "é um
termo dado pelo Estóicos a sua doutrina de necessidade, que eles tinham formado como resultado de um
labirinto de raciocínios contraditórios; uma doutrina calculada para chamar o próprio Deus para ordenar, e
para fixar Suas leis segundo as quais trabalha. Predestinação eu defino ser, de acordo com as Sagradas
Escrituras, aquele livre e irrestrito conselho de Deus pelo qual Ele governa toda a humanidade, e todos os
homens e coisas, e também todas as partes e partículas do mundo por Sua infinita sabedoria e
incompreensível justiça". E outra vez,"...., tivesse você apenas estado disposto a olhar para meus livros,
haveria se convencido imediatamente quão ofensivo para mim é o profano termo fatal [destino]: e além
disso, você deve ter estudado que este mesmo termo abominável foi arremessado nos dentes de Agostinho
pelos seus oponentes." 2
Lutero disse que a doutrina do Fatalismo entre os pagãos é um prova de que "o conhecimento da
Predestinação e da Presciência de Deus, não foi menos abandonada do que a noção da própria divindade" 3 .
Na história da filosofia Materialista comprovou-se a si mesma essencialmente fatalística. O Panteísmo
também tem sido fortemente modificado com isto.
Nenhum homem pode ser um fatalista consistente. Porque para ser consistente, ele teria que considerar algo
como isto: "Se eu morrer hoje, não me fará nenhum bem comer, porque morrer de qualquer jeito. Nem
necessito comer se devo viver muitos anos todavia, porque viverei de qualquer jeito. Portanto, não mais
comerei". É desnecessário dizer que, se Deus predestinou que um homem viverá, Ele também pre-ordenou
que ele será guardado da loucura suicida de recusar comer.
"Esta doutrina", diz Hamilton, "é somente superficialmente semelhante ao "fatal" pagão. O Cristão não está
nas mãos de um determinismo frio e imutável, mas de um quente e amoroso Pai celestial, que nos amou e
deu Seu Filho para morrer por nós no Calvário ! O Cristão sabe que "todas as coisas contribuem juntamente
para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o Seu propósito". O Cristão
pode confiar em Deus porque ele sabe que Ele é todo-sábio, amoroso, justo e santo. Ele vê o fim desde o
princípio, de modo que não há razão para nos apavorarmos quando as coisas parecem ir contra nós."