A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...
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A <strong>Doutrina</strong> <strong>Reformada</strong> da <strong>Predestinação</strong><br />
Loraine Boettner<br />
Capítulo XV<br />
O que é Fatalismo<br />
Muitos mal-entendidos se apresentam através da confusão da <strong>Doutrina</strong> Cristã da <strong>Predestinação</strong> com a<br />
doutrina pagã do Fatalismo. Há, na realidade, somente um ponto de acordo entre as duas, o qual é, que<br />
ambos assumem a absoluta certeza de todos eventos futuros. A essencial diferença entre eles é que o<br />
Fatalismo não tem lugar para um Deus pessoal. A <strong>Predestinação</strong> sustenta que os eventos ocorrem porque um<br />
Deus infinitamente sábio, poderoso e santo tem assim lhes apontado. O Fatalismo sustenta que todos eventos<br />
ocorrem através de uma força cega, não-inteligente, não-moral que não pode ser distinguida por necessidade<br />
física, e que nos carrega desamparadamente dentro de seu alcance como um poderoso rio carrega um pedaço<br />
de madeira.<br />
<strong>Predestinação</strong> ensina que desde a eternidade Deus tem tido um plano especial ou propósito o qual Ele está<br />
trazendo a perfeição através desta ordem do mundo de eventos. Ela sustenta que todos Seus decretos são<br />
determinações racionais fundamentadas em suficiente razão, e que Ele tem fixado um único grande objetivo<br />
"para o qual toda a criação se move." <strong>Predestinação</strong> sustenta que os desígnios finais neste plano são<br />
primeiro, a glória de Deus; e segundo, o bem de Seu povo. Por outro lado, o Fatalismo exclui a idéia de<br />
causas finais. Ele arrebata as rédeas do império universal das mãos de infinita sabedoria e amor, e as dá às<br />
mãos de uma necessidade cega. Ele atribui o curso da natureza e as experiências do gênero humano a uma<br />
força desconhecida e irresistível, contra a qual é vão lutar e infantil amofinar-se.<br />
De acordo com a doutrina da <strong>Predestinação</strong>, a liberdade e responsabilidade do homem são completamente<br />
preservadas. No meio da certeza, Deus ordenou a liberdade humana. Porém, o Fatalismo não permite poder<br />
de escolha, nem auto-determinação. Ele faz os atos dos homens serem totalmente fora de seu controle assim<br />
como são as leis da natureza pessoal, energia abstrata; não tem nenhum lugar para as idéias morais, enquanto<br />
que a <strong>Predestinação</strong> faz destas a regra de ação para Deus e o homem. O Fatalismo não tem lugar para e não<br />
oferece nenhum incentivo para a religião, amor, misericórdia, santidade, justiça, ou sabedoria, enquanto que<br />
a <strong>Predestinação</strong> dá a estes a base concebível mais forte. E finalmente, o Fatalismo conduz cepticismo e<br />
desespero, enquanto que a <strong>Predestinação</strong> apresenta as glórias de Deus e de Seu reino em todo seu esplendor<br />
e dá uma segurança que nada pode abalar.<br />
A <strong>Predestinação</strong>, portanto, difere do Fatalismo tanto como os atos de um homem difere dos atos de uma<br />
máquina, ou tanto como o amor infalível do Pai celestial difere da força da gravitação.