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A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

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A <strong>Doutrina</strong> <strong>Reformada</strong> da <strong>Predestinação</strong><br />

Loraine Boettner<br />

Capítulo XV<br />

O que é Fatalismo<br />

Muitos mal-entendidos se apresentam através da confusão da <strong>Doutrina</strong> Cristã da <strong>Predestinação</strong> com a<br />

doutrina pagã do Fatalismo. Há, na realidade, somente um ponto de acordo entre as duas, o qual é, que<br />

ambos assumem a absoluta certeza de todos eventos futuros. A essencial diferença entre eles é que o<br />

Fatalismo não tem lugar para um Deus pessoal. A <strong>Predestinação</strong> sustenta que os eventos ocorrem porque um<br />

Deus infinitamente sábio, poderoso e santo tem assim lhes apontado. O Fatalismo sustenta que todos eventos<br />

ocorrem através de uma força cega, não-inteligente, não-moral que não pode ser distinguida por necessidade<br />

física, e que nos carrega desamparadamente dentro de seu alcance como um poderoso rio carrega um pedaço<br />

de madeira.<br />

<strong>Predestinação</strong> ensina que desde a eternidade Deus tem tido um plano especial ou propósito o qual Ele está<br />

trazendo a perfeição através desta ordem do mundo de eventos. Ela sustenta que todos Seus decretos são<br />

determinações racionais fundamentadas em suficiente razão, e que Ele tem fixado um único grande objetivo<br />

"para o qual toda a criação se move." <strong>Predestinação</strong> sustenta que os desígnios finais neste plano são<br />

primeiro, a glória de Deus; e segundo, o bem de Seu povo. Por outro lado, o Fatalismo exclui a idéia de<br />

causas finais. Ele arrebata as rédeas do império universal das mãos de infinita sabedoria e amor, e as dá às<br />

mãos de uma necessidade cega. Ele atribui o curso da natureza e as experiências do gênero humano a uma<br />

força desconhecida e irresistível, contra a qual é vão lutar e infantil amofinar-se.<br />

De acordo com a doutrina da <strong>Predestinação</strong>, a liberdade e responsabilidade do homem são completamente<br />

preservadas. No meio da certeza, Deus ordenou a liberdade humana. Porém, o Fatalismo não permite poder<br />

de escolha, nem auto-determinação. Ele faz os atos dos homens serem totalmente fora de seu controle assim<br />

como são as leis da natureza pessoal, energia abstrata; não tem nenhum lugar para as idéias morais, enquanto<br />

que a <strong>Predestinação</strong> faz destas a regra de ação para Deus e o homem. O Fatalismo não tem lugar para e não<br />

oferece nenhum incentivo para a religião, amor, misericórdia, santidade, justiça, ou sabedoria, enquanto que<br />

a <strong>Predestinação</strong> dá a estes a base concebível mais forte. E finalmente, o Fatalismo conduz cepticismo e<br />

desespero, enquanto que a <strong>Predestinação</strong> apresenta as glórias de Deus e de Seu reino em todo seu esplendor<br />

e dá uma segurança que nada pode abalar.<br />

A <strong>Predestinação</strong>, portanto, difere do Fatalismo tanto como os atos de um homem difere dos atos de uma<br />

máquina, ou tanto como o amor infalível do Pai celestial difere da força da gravitação.

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