A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

divina. Enquanto a concepão deles era de uma divnia ordenação de todo o curso da história em todos os
detalhes, eles estavam especialmente preocupados com a relação entre aquela ordenação e a salvação do
homem. Calvino, teólogo sistemático e brilhante da Reforma, colocou o assunto assim: “Chamamos
Predestinação o decreto eterno de Deus, pelo qual Ele em Si mesmo determinou, o que Ele faria de cada
indivíduo da raça humana. Pois eles não são criados com um destino em comum, mas a vida eterna é pré
ordenada para alguns enquanto que a morte eterna pré ordenada para outros. Cada homem, portanto,
tendo sido criado para um ou outro daqueles destinos, dizemos que é predestinado seja para a vida ou
para a morte.” 1
Lutero era tão zeloso pela predestinação absoluta quanto Calvino, como vemos em seu comentário sobre
Romanos, onde ele escreveu: “Todas as coisas, o que quer que seja, provém de, e dependem do
apontamento divino; através do qual foi pré ordenado quem deveria receber a palavra da vida, e quem
deveria descrer dela,; quem deveria ser livrado dos seus pecados, e quem deveria permanecer neles; e
quem deveria ser justificado e quem deveria ser condenado.” E Melancton, seu amigo pessoal e
companheiro de trabalho, diz: “Todas as coisas acontecem de acordo com a divina predestinação; não
somente as obras que fazemos externamente; mas mesmo os nossos pensamentos interiores”; e
novamente, “Não há tal coisa como acaso, ou sorte; nem há nenhum caminho imediato para ganhar o
temor de Deus, e para colocar toda a nossa confiança nEle, que não seja cabalmente versado na doutrina
da Predestinação.”
“A ordem é a primeira lei do céu.” Do ponto de vista divino há uma linha intacta, contínua de ordem e de
progresso desde o princípio da criação até o final do mundo e a instalação do reino dos céus em toda a
sua glória. O propósito e plano divinos em nenhum momento é interrompido ou derrotado; aquilo que
muitas vezes nos parece ser derrota não o é realmente, mas somente aparenta sê-lo, porque a nossa
natureza finita e imperfeita não nos permite ver todas as partes no inteiro nem o inteiro em todas as suas
partes. Se num relance nós pudéssemos vislumbrar “o grandioso espetáculo do mundo natural e o drama
complexo da história humana,” veríamos então o mundo como uma unidade em harmonia manifestando
a perfeição gloriosa de Deus.
“Embora o mundo pareça estar girando a esmo,” diz Bishop, “e acontecimentos serem amontoados num
caos cego e rude desordem, ainda assim, Deus vê e conhece a concatenação de todas as causas e efeitos,
e tanto os governa que Ele faz perfeita harmonia daquilo tudo que parece confusões e desordens. É muito
necessário que devamos ter nossos corações bem estabelecidos na sólida e firme crença desta verdade,
que o que quer que venha a acontecer, seja bom ou mal, nós possamos olhar para a autoridade, para
Deus. Com respeito a Deus, não há nada casual nem contingência no mundo. Se um mestre deva enviar
um servo a um certo lugar e ordenar-lhe que permaneça lá até tal momento, e depois mandar um outro
servo ao mesmo lugar, o encontro desses dois é totalmente casual com relação a eles próprios, mas
ordenado e previsto pelo mestre que os enviou. As coisas acontecem inesperadamente para nós, mas não
para Deus. Ele prevê e Ele aponta todas as vicissitudes das coisas.” 2
O salmista exclamou, “Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra!”[Salmo
8:9] e o escritor de Eclesiastes diz, “Tudo fez formoso em seu tempo...”[Eclesiastes 3:11]. Na visão que
o profeta Isaías teve, o serafim cantava, “...Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; a terra toda está
cheia da sua glória.”[Isaías 6:3]. Quando vemos a partir deste ponto de vista divino, cada
acontecimento no curso da vida humana em todas as eras e em todas as nações tem, não importa quão
insignificante possa parecer-nos, seu lugar exato no desenvolvimento do plano eterno. Tem relações com
as causas precedentes e exerce influência sempre crescente através dos seus efeitos, de maneira a estar
relacionada com todo o sistema de coisas e desempenha sua parte individual na manutenção do perfeito
equilíbrio desta ordem mundial. Muios exemplos podem ser dados para mostrar que acontecimentos da