A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

salvação que Ele teve em mente não pode estar limitada a um pequeno e seleto grupo, ou a poucos
favorecidos. O Evangelho não foi meramente um ‘jornaleco’ para umas poucas vilas e cidades na
Palestina, mas foi uma mensagem mundial; e o testemunho abundante e constante da Bíblia é que o reino
de Deus encherá a terra, “...o seu domínio se estenderá de mar a mar, e desde o Rio até as extremidades
da terra.”[Zacarias 9:10]
No começo, no Antigo Testamento, temos a promessa de que “...a glória do Senhor encherá toda a
terra,”[Números 14:21]; e Isaías repete a promessa de que toda a carne verá a glória de Jeová [veja em
Isaías 40:5: “A glória do Senhor se revelará; e toda a carne juntamente a verá; pois a boca do Senhor o
disse.”]. Israel foi chamado de ‘luz para os Gentios’ [“Sim, diz ele: Pouco é que sejas o meu servo, para
restaurares as tribos de Jacó, e tornares a trazer os preservados de Israel; também te porei para luz das
nações, para seres a minha salvação até a extremidade da terra.”(Isaías 49:6)] e ‘para a salvação da terra’
[“porque assim nos ordenou o Senhor: Eu te pus para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação
até os confins da terra.”(Atos 13:47)]. Joel declarou abertamente que nos dias de bênção vindouros, o
Espírito então dado somente a Israel seria derramado sobre toda a terra. “Acontecerá depois que
derramarei o meu Espírito sobre toda a carne...”[Joel 2:28]; e Pedro aplicou a profecia ao derramamento
que iniciou-se no Pentecostes [“Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel”(Atos 2:16)].
Ezequiel nos dá o retrato do fluxo crescente de águas curadoras que vertem de sob a soleira do templo,
águas que estavam primeiro à altura dos tornozelos, depois dos joelhos, então dos quadris e em seguida
um grande rio, águas que não se podiam atravessar {“(1) Depois disso me fez voltar à entrada do templo;
e eis que saíam umas águas por debaixo do limiar do templo, para o oriente; pois a frente do templo dava
para o oriente; e as águas desciam pelo lado meridional do templo ao sul do altar. (2) Então me levou
para fora pelo caminho da porta do norte, e me fez dar uma volta pelo caminho de fora até a porta
exterior, pelo caminho da porta oriental; e eis que corriam umas águas pelo lado meridional. (3) Saindo o
homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir, mediu mil côvados, e me fez passar pelas
águas, águas que me davam pelos artelhos. (4) De novo mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas
que me davam pelos joelhos; outra vez mediu mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam
pelos lombos. (5) Ainda mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar; pois as águas tinham
crescido, águas para nelas nadar, um rio pelo qual não se podia passar a vau.”[Ezequiel 47:1-5]}. A
interpretação de Daniel para o sonho do Rei Nabucodonosor nos ensina a mesma verdade. O rei viu uma
grande imagem, com várias partes em ouro, prata, bronze, ferro e barro. Então ele viu uma pedra cortada
ser cortada sem o auxílio de mãos, pedra esta que feriu a estátua de modo que o ouro, a prata, o bronze, o
ferro e o barro foram esmiuçados e levados pelo vento sem que se pudesse deles achar qualquer vestígio.
Estes vários elementos representavam os grandes impérios do mundo, que seriam despedaçados e
completamente varridos, enquanto que a pedra cortada sem o auxílio de mãos representava um reino
espiritual que o Próprio Deus estabeleceria e que se tornaria uma grande montanha e encheria toda a
terra. “Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído; nem
passará a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuçará e consumirá todos esses reinos, e subsistirá
para sempre.”[Daniel 2:44]. À luz do Novo Testamento, vemos que este reino era aquele que Cristo
estabeleceu. Na visão que Daniel teve, a besta guerreou com os santos e prevaleceu, ainda, por um
tempo, –– mas, até que “...chegou o tempo em que os santos possuíram o reino.”[Daniel 7:22].
Jeremias transmitiu a promessa de que o tempo vem quando “...não ensinarão mais cada um a seu
próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o
menor deles até o maior, diz o Senhor...”[Jeremias 31:34]. O salmista escreveu “Pede-me, e eu te darei
as nações por herança, e as extremidades da terra por possessão”[Salmo 2:8]. O último livro do Antigo
Testamento contém a promessa que “Mas desde o nascente do sol até o poente é grande entre as nações o
meu nome; e em todo lugar se oferece ao meu nome incenso, e uma oblação pura; porque o meu nome é
grande entre as nações, diz o Senhor dos exércitos.”[Malaquias 1:11]