A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

doutrina da Predestinação. Ela tem sido exaustivamente discutida em todos os seus aspectos, filosófico,
teológico e prático; e se houver algum motivo de especulação com relação ao qual nós somos
assegurados em dizer que ela tem sido esmiuçada, é este.
“Pelo menos alguns dos tópicos arrolados sob o título geral foram discutidos por quase todos filósofos de
eminência tanto na antigüidade como nos tempos modernos. * * * Todos os argumentos que a maior
capacidade, genialidade e acuracidade podem elencar foram trazidos à baila na discussão deste tema, e as
dificuldades relacionadas ao mesmo nunca foram completamente eliminadas, e nós estamos bem seguros
em afirmar que elas nunca o serão, a menos que Deus nos revele mais amplamente ou nos dê
capacidades maiores, — embora, talvez, fosse mais correto dizer que, desde a própria natureza do caso,
um ser finito nunca possa compreende-la totalmente, desde que tal implicaria que aquele próprio ser
finito seria capaz de compreender totalmente a mente infinita.” 4
No desenvolvimento deste livro utilizou-se muito de outras obras, de forma que pudesse conter a nata e a
mais pura essência dos melhores escritores do tema. Consequentemente muitos dos argumentos aqui
encontrados são de homens muito superiores a este escritor. De fato, quando observando o conjunto, sou
inclinado a dizer com um celebrado escritor Francês, “Colhi um buquê de variadas flores dos jardins dos
homens, e nada é realmente meu, senão o fitilho que as mantém unidas.” Ainda assim muito é seu
próprio, especialmente no que refere-se à organização e arranjo dos materiais.
No decorrer deste livro, os termos “predestinação” e “préordenação” são usados como sinônimos exatos,
a escolha tendo sido determinada somente pelo gosto. Se desejar-se distinção, o termo “préordenação”
pode talvez ser melhor utilizado quando o sujeito em referência for um evento na história ou na natureza,
enquanto que o termo “predestinação” pode referir-se principalmente ao destino final das pessoas. As
cotações das Escrituras foram extraídas da “Versão Americana” da Bíblia, ao invés da “Versão King
James”, já que a primeira é mais acurada.
O autor deseja agradecer particularmente ao Dr. Samuel G. Craig, Editor da CHRISTIANITY TODAY,
ao Dr. Frank H. Stevenson, Presidente do Conselho Curador do Seminário Teológico Westminster, ao Dr
Cornelius Van Til, Professor de Apologética no Seminário Teológico Westminster, ao Dr. C. W. Hodge,
Professor de Teologia Sistemática no Seminário Teológico de Princeton, sob a supervisão de quem este
trabalho num formato muito mais curto foi originalmente preparado, e ao Rev. Henry Atherton,
Secretário Geral da União Soberana Graça, em Londres, Inglaterra, pela valiosa assistência.
Este livro, repetimos, é designado a apresentar e a defender a Fé Reformada, comumente conhecida
como Calvinismo. Ele não é direcionado contra nenhuma denominação em particular, mas contra o
Arminianismo em geral. O autor é Presbiteriano, mas ele está bem ciente do afastamento radical que
tropas de Presbiterianos têm feito do seu próprio credo. O livro é posto adiante com a esperança de que
aqueles que professam sustentar a Fé Reformada possam ter um melhor entendimento das grandes
verdades que são aqui tratadas e possam mais altamente valorizar sua herança; e que aqueles que não
têm conhecimento deste sistema, ou que se opõem ao mesmo, possam ser convencidos da sua verdade e
venham a amá-lo.
A questão que então se nos apresenta é esta: — Deus, desde toda a eternidade, pré-ordenou todas as
coisas que vieram e que virão a acontecer? Se sim, que evidência disto nós temos, e como pode o fato ser
consistente com o livre arbítrio das criaturas racionais e com a Suas próprias perfeições?
Tradução livre: Eli Daniel da Silva elidaniel@zipmail.com.br
Belo Horizonte, 03 Outubro 2002