Marginalia - Curso Objetivo

Em toda a parte, pelo menos nos países europeus e os que surgiram deles, a coruja é
tida como uma ave de mau agouro e o seu pio, ouvido à noite, vaticina grandes desgraças
domésticas; entretanto, essa ave é na mitologia consagrada a um Deus ou Deusa que, segundo
a minha fraca lembrança, nada tem de maléfico.
A serpente também, a nossa cobra, tão cheia de legendas aterradoras e de
habilidades cruéis, é consagrada a Minerva, a Atena grega, e o bramanismo simboliza nela o
infinito, quando a representa mordendo a própria cauda.
É artigo de fé entre a nossa gente roceira que ela não morde mulher grávida, e perde
o poder de locomoção desde que a mulher dê três voltas no cordão que lhe amarra as saias.
Os roceiros dizem que a cobra salta para morder o indivíduo que a afronta; mas os
sábios negam isso. Há até, entre os matutos a recomendação de que se deve visá-la bem
quando se a quer matar a tiro, pois, errando este, a cobra vem certa pela fumaça do deflagrar
da carga da espingarda e morde o atirador.
Negam observadores autorizados essas proezas da cobra, como negam também que
ela atraia o passarinho que quer engolir.
O certo é que quem tem vivido na roça ouve, às vezes, um modo particular de gemer
dos passarinhos, pousados nas árvores, que não é o vulgar. Já o notei, mas disso a afirmar que
seja devido ao "magnetismo" da cobra a atraí-lo, vai uma grande distância.
Todas as superstições caseiras ou familiares têm quase sempre por base o temor dos
gênios, das forças, misteriosas contrárias à nossa felicidade. Todas elas se dirigem contra o
Azar, que acarreta moléstias, mortes, perdas de emprego e outros acontecimentos nefastos à
vida satisfeita do lar; algumas, porém, têm por fim invocar a felicidade e pedir a prosperidade
para ele.
A ferradura, apanhada ainda quente dos pés do cavalo quando a perde, pregada atrás
da porta da entrada, tem a virtude, dizem, de trazer a satisfação para a casa que a possui.
Na sua generalidade, porém, as crendices populares visam evitar, afastar o "mau
olhado", a "coisa feita", o "azar" , espontâneo e inexplicável ou provocado pela inveja de
inimigos e desafetos.
Para evitar tais coisas, há a figa-de-guiné, que os indivíduos usam, mas os lares
também têm. Além desse amuleto e dos santinhos, devem-se trazer, pendurados no pescoço,
para afastar desgraças e feitiços, os "breves".
Chamam a isto pequenos saquinhos, coisas misteriosas, às vezes mesmo orações
com a invocação de certos santos ou palavras cabalísticas.
No que toca a orações, há também o costume de escrevê-las e enviar pelo correio aos
amigos, com a recomendação de repeti-las tantas vezes e passá-las adiante. Tenho nos meus
papéis um espécime dessas; e, se não as transcrevo aqui, é porque não as encontro à mão.
A luta contra o azar, contra a incerteza do dia seguinte, nascida da convicção de que
a nossa sorte é insegura e que somos cercados de entidades superiores e pouco amigas da
nossa felicidade e repouso, leva-nos às mais curiosas e inesperadas superstições domésticas.
Ninguém derrame tinta ou azeite no chão, porque traz azar; ninguém quebre um
espelho, porque traz azar; ninguém ponha uma vassoura "de pernas para o ar", porque traz
azar; ninguém deixe um calçado com a sola voltada para cima, porque traz azar; ninguém
vista uma meia ou outra peça de roupa pelo avesso, porque traz azar; e assim são inúmeras as
superstições que procuram evitar o azar e todas elas são obedecidas cegamente, mesmo por
aqueles que se julgam livres de tais crendices.
Nesse debater nas trevas da nossa vida terrena, que é como caminhamos na nossa
breve existência, sem marcos, sem certeza do que fomos, do que somos e do que seremos, a
nossa mais urgente necessidade é estar bem com o mistério; e, quando as religiões não nos
satisfazem, quando elas, à custa de regrarem a nossa sede e fome de Infinito e de Deus, nos
abarrotam de tolices e patranhas manhosas a enfarar, é para essas pequenas e ingênuas