Marginalia - Curso Objetivo

Seja qual for a emergência, pouco a pouco, não só nos Estados longínquos, até
mesmo nos mais adiantados, e no próprio Rio de Janeiro, capital da República, a autoridade
mais modesta e mais transitória que seja procura abandonar os meios estabelecidos em lei e
recorre à violência, ao chanfalho, ao chicote, ao cano de borracha, à solitária a pão e água, e
outros processos torquemadescos e otomanos.
É o regímen de "villayet" turco em que estamos; é o governo de beis, paxás e cádis o
que temos. Isto é um sintoma de moléstia generalizada. A época que atravessamos parece ser
de loucura coletiva em toda a humanidade.
Havia de parecer que a gente de juízo e de coração, com responsabilidade na direção
política e administrativa dos povos, depois dessa chacina horrorosa e inútil que foi a guerra de
1914, e das conseqüências de miséria, fome e doença que, acabada, acarretou ainda como
contrapeso procurasse afugentar, por todos os meios, dos seus países, os germens desse
aterrador flagelo da guerra; entretanto não é assim. Em vez de propugnarem uma aproximação
mais fraternal entre os povos do mundo, um mútuo, sincero e leal entendimento entre todos
eles, como que timbram em mostrar desejarem mais guerra, pois estabelecem iníquas medidas
fiscais que isolam os países uns dos outros; tentam instalar artificialmente indústrias que só
são possíveis em certas e determinadas regiões do globo, devido às condições naturais, e isto
ainda no fito de prescindirem da cooperação de outra nação qualquer, amiga ou inimiga; e - o
que é pior - todos se armam até os dentes, mesmo à custa de empréstimos onerosíssimos ou da
depreciação das respectivas moedas, originada por emissões sucessivas e inúmeras, de
papel-moeda. Estamos no tempo da cegueira e da violência.
Max-Nordau, em artigo que uma revista desta cidade traduziu, cujo título é Loucura
Coletiva, - observa muito bem, após examinar os despropósitos de toda a sorte que se
seguiram à terminação oficial da grande guerra:
"Dizia-se antigamente: "Todo o homem tem duas pátrias, a própria e depois a
França". Pois esta mesma França, tão hospitaleira, tão carinhosa, mostra agora a todos os
estrangeiros um semblante hostil e, durante a maior parte do tempo, torna-se impossível a
estada em seu solo. As relações entre, povo e povo, entre homem e homem, quebraram-se
violentamente e cada país encerra-se por detrás das suas fronteiras, opondo-se a tôda a,
infiltração humana do exterior.
"Esperava-se que à guerra sucedesse a reconciliação. Pelo contrário, procura-se por
todos os lados atiçar os ódios, exasperar os rancores, excitar a sede de vingança.
Mais adiante, ele acrescenta esta observação que pode ser verificada por qualquer:
"Também se esperava um desarmamento geral, mas em toda a parte se reorganizam
os exércitos e as marinhas, com mais impetuosidade que nunca. O militarismo torna-se mais
forte e vai imperando em países onde anteriormente era desconhecido."
Essa mania militar que se apossou de quase todos os países do globo, inclusive o
nosso, levou todos eles a examinar e a imitar a poderosa máquina guerreira alemã.
Os seus códigos e regulamentos militares vão sendo mais ou menos estudados e
imitados, quando não são copiados. Não se fica só nisso. A tendência alemã, ou melhor,
prussiana, de militarizar tudo, os mais elementares atos da nossa vida civil, por meio de
códigos, regulamentos, penas e multas, vai-se também apossando dos cérebros dos
governantes que, com afã, adotam tão nociva prática de asfixiar o indivíduo num "batras"
legislativo.
O ideal dos militares atuais não é ser um grande general, ao jeito dos passados, que,
aos seus predicados guerreiros, sabiam unir vistas práticas de sociólogo e de político.
O ideal deles é o cabeçudo Ludendorff, cujas memórias denunciam uma curiosa
deformação mental, obtida pelo ensino de uma multidão de escolas militares que o
militarismo prussiano inventou, as quais têm de ser freqüentadas pelos oficiais que
ambicionam altos postos. Tais escolas tiram-lhes toda e qualquer faculdade crítica, todo o