Marginalia - Curso Objetivo

momento, surge a seus olhos uma verdadeira visão de divindade florestal; e isso ela o é já pela
beleza que há de por força ter (o que é sempre indispensável em deuses e deusas seja de que
religião for), já pelo mistério do aparecimento.
É Ema que adivinha o sonhador, naquele desconhecido; e pergunta-lhe o que faz.
Pensa nos homens, responde; por isso acodem-lhe maus pensamentos... nesta
cavalgata de sombras do abismo social. Ser homem, é bem doloroso!
O tormento do Sr. Saturnino vem daí; isto é, sabe bem qual é a armadura que nos
pode proteger; mas sabe também que é daquelas armaduras divinas ou infernais dos romanos
de cavalaria que os gênios bons e maus davam aos seus protegidos mas que estes não sabiam
forjá-las e nem qualquer outro mortal. Vem de não saber forrar-se de egoísmo; e ei-lo a ceder
à fatalidade do seu temperamento, pregando, em prol dos outros, imprecando, amaldiçoando e
maldizendo, em nome de um sonho que não toma corpo, que entrevê rapidamente e logo se
esvai entre neblinas.
Ele, porém, não cessa de sonhar, de imprecar, de exortar. A sua obra é de profeta da
Bíblia e ninguém como ele obedece ao clamor que a injustiça do nosso estado social provoca
da indignação dos bons corações.
Surpreendido em colóquio com a druideza, pelo pai desta, o herói do Sr. Saturnino
de Brito, ao ancião, que, segundo a filha, "foi simplesmente o terror dos maus que dominam a
Beócia", dá-se a conhecer pela seguinte forma arrebatada:
"Mestre, pertenço ao número dos teus mais veneradores discípulos, aqui, e só me
basta a honra de o ser sinceramente. Os apóstolos da regeneração, por meio da educação
racional das massas mourejantes e da propaganda geral contra os preconceitos e os abusos do
bronco capitalismo, aliado à política de rapina, tiveram também a sua influência entre nós. No
teu olhar, no teu gesto, vibra e arde o ideal rubro, o ideal do sangue que só palpita pela
Liberdade culta nesse gelo da Sibéria social cm que farejam os lôbos monetários e vaidosos...
Aqui as feras que devoram as vítimas do trabalho fecundo são também inúmeras e de todos os
matizes..."
Todos os trabalhos do Sr. Saturnino de Brito têm sido dominados por esse
pensamento que ele põe na boca do seu Stélio. É só lê-los para o verificar.
O ardor do seu gênio não lhe permite que as suas produções tenham a serenidade de
expor fatos, de ordená-los artisticamente, de modo que digam ao leitor mais do que dizem. O
autor se apaixona, declama e abandona-se à eloqüência. Ama a metáfora e a alegoria; e não
tem o dom da ironia e da sátira.
Tanto nas suas obras de ficção como nas de propaganda, a sua paixão não procura
diques; ao contrário, como que se compraz em extravasar por todos os lados. Inunda tudo.
Será defeito; mas também é denúncia da sua qualidade superior de escritor: a sua
sinceridade.
O real, como já disse alguém, o aborrece; e, no seu ideal, é que ele vive e faz viver
os seus personagens. O mundo dele e das suas criaturas não é este; é um muito outro que se
entrevê entre névoas.
Querendo baixar até nós, o Sr. Saturnino fica prosaico e mostra-se logo o escritor
que não pode falar em tom familiar e em coisas familiares.
Nesta coletânea de contos, que é a sua última obra e a que intitulou Da Volúpia ao
Ideal, o autor do Socialismo Progressivo afirma completamente as tendências principais e
superiores da sua atividade intelectual.
Continua a ser o apóstolo disfarçado no literato; e prega com força e eloqüência o
seu credo.
O seu sonho grandioso de cooperativismo destinado a melhorar as condições de
nossa vida; as afirmações de sua obra - A Cooperativa é um estado - vêm diluídas nas suas
novelas a todo o propósito.