Anais do III Encontro Nacional de Estudos sobre o Mediterrâneo ...

A HÉLADE NO PERÍODO CLÁSSICO, ENTRE O IMPERIALISMO ATENIENSE E A HEGEMONIA ESPARTANA – UM
ESTUDO CONCEITUAL
2007: 06-09), quanto ao emprego do termo arkhé, para nos referirmos as ações de
características econômicas, sociais, políticas e militares desempenhadas pela pólis de
Atenas junto aos seus aliados confederados, durante as Guerras do Peloponeso 30 .
Fundamentados no diálogo entre a historiografia e o discurso da documentação clássica,
nós sugerimos a utilização do termo phóron arkhé 31 (φόρων ἀρχή) 32 para as práticas
desempenhadas pela sociedade ateniense no V século a.C. Tendo em vista que o termo
phóroi denota taxa, tributo e imposto (PEREIRA, 1998: 618), e arkhé designa poder,
autoridade, reino (PEREIRA, 1998: 84), nós conjecturamos que a phóroi arkhé poderia ser
definida enquanto o ato de subjugar os territórios, mantendo-os na condição de aliados, os
quais devem pagar uma tributação periódica a pólis hegemônica.
Por sua vez, no que concerne à pólis de Esparta no período entre o VI e o V século
a.C., tanto a documentação textual quanto a historiografia se valem do termo
hegemon/hegemonia para se referirem à posição político-militar que os lacedemônios
ocupavam frente às demais póleis do Peloponeso, durante as Guerras Greco-Pérsicas
(TODD, 2000: 12-14; DOYLE, 1986: 58-60). Nos dizeres do helenista Paul Cartledge,
todos os aliados confederados de Esparta eram relativamente autônomos e independentes,
no entanto, em períodos de guerra, estes poderiam estar sujeitos a intervenções em suas
políticas externas (CARTLEDGE, 2002: 226-229). Cotejando tal afirmação com os
pressupostos do professor Doyle, este nos expõe que esse aspecto diferenciava,
substancialmente, as ações de atenienses e lacedemônios no decorrer das Guerras do
Peloponeso (DOYLE, 1986: 58-59). O discurso de Tucídides endossa nossa assertiva, ao
afirmar que “[...] os lacedemônios mantiveram sua hegemonia sem que seus aliados se
tornassem tributários [...] os atenienses, por sua vez, fizeram com que as cidades aliadas
[...] lhes entregassem suas naus [...] e impuseram a todos um tributo em espécie (krémata)”
(TUCÍDIDES, I, 19.1).
Sendo assim, concluímos que o emprego de termos e conceitos como Império e
Imperialismo para o estudo das sociedades helênicas do período Clássico não
30 Embora este termo, e suas derivações, tenham uma ampla recorrência na obra de Tucídides, o mesmo
parece adquirir uma grande expressão no trecho (I, 75.1), no qual os próprios atenienses evidenciam que
detém o conhecimento de sua supremacia econômica, política e militar sobre as Ilhas do Egeu.
31 Tal conceituação foi proposta mediante o diálogo estabelecido junto a Prof.ª Dr.ª Carmen Soares, da área
de Estudos Clássicos da Universidade de Coimbra. A referida pesquisadora atuou na supervisão do estágio de
pesquisa e levantamento documental-historiográfico realizado no período de 09 a 20 de Janeiro de 2012.
32 Ver: LIDDELL, Henry; SCOTT, Robert. A Greek-English Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1996, p.
1951.
NÚCLEO DE ESTUDOS DA ANTIGUIDADE
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