Anais do III Encontro Nacional de Estudos sobre o Mediterrâneo ...

“O RENASCIMENTO CARTAGINÊS NA OBRA “HISTÓRIAS” DE POLÍBIO: TRANSFORMAÇÕES POLÍTICO-
MILITARES NO MEDITERRÂNEO OCIDENTAL”
detrimento de sua independência política, ainda permite melhor entender a constante
preocupação dos romanos, posteriores senhores da região ibérica, em implantar a cultura
romana por sobre a cultura local, através da colonização ou das reformas das cidades. Ao
adotarmos a hipótese de hegemonia diplomática cartaginesa sobre a economia do Círculo
do Estreito, não estamos querendo remeter a uma interrupção dos processos de
estruturação sócio-cultural de cada cidade, pelo contrário, cada cidade do Círculo do
Estreito poderia ter autonomia suficiente para se autogovernar e desenvolver uma
identidade própria. Essa identidade própria, fortalecida pelo período de hegemonia
cartaginesa, teria incomodado Roma e motivado seus projetos para “marcar sua presença”
mais fortemente ali do que em outras províncias sob seu domínio, no período.
Portanto, ao readequarmos e atualizarmos nossos conhecimentos sobre Cartago,
procurando conhecer a sua realidade e não só justificar as ações que foram praticadas
contra ou a favor dela, o Mundo Mediterrânico adquire todo um novo tom. Sua porção
ocidental, nas “Colunas de Hércules”, no “Fim do Mundo”, deixa de ser uma área nublada,
escurecida pelas mistificações e/ou generalizações feitas não para explicá-la, mas para
apenas cobrir um campo aberto na História.
Como analisamos, esse mundo ocidental apresenta muito mais complexidades e
movimentação do que supomos. Sua integração ao mundo mediterrânico, sempre creditada
no momento onde Cartago ali se estabelece, mostra-se muito anterior e viva, a ponto de
representar uma série de particularidades dignas de serem analisadas por si só, e não
apenas por integrarem um ou outro território cultural de um ou outro povo, sejam
cartagineses ou romanos, que podem ter aprendido com os cartagineses o modo como
conquistar a hegemonia numa região, mas sem interromper o desenvolvimento próprio
dela.
NÚCLEO DE ESTUDOS DA ANTIGUIDADE
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