Anais do III Encontro Nacional de Estudos sobre o Mediterrâneo ...

ENTRE HISTÓRIA E ARQUEOLOGIA: RELIGIÃO OFICIAL, POPULAR E
PRIVADA NUM ASSENTAMENTO EGÍPCIO DO REINO NOVO: O CASO DE
- Introdução
AMARNA 1
Rennan de Souza Lemos 2
As fontes relativas a práticas religiosas realizadas fora dos âmbitos estatal e
templário da religião egípcia antiga são bastante escassas para períodos como, por
exemplo, o do Reino Antigo e o do Reino Médio. Entretanto, “a falta de documentação
acerca de cultos populares nesses períodos não necessariamente significa sua
inexistência” (SADEK, 1989: 05).
Apesar da falta de documentação, já antes do Reino Novo (c. 1550-169 a.C.),
práticas religiosas “populares” e contato pessoal com os deuses parecem ter sido elemento
importante na vida social dos egípcios antigos, e indícios dessas práticas podem ser
extraídos, por exemplo, de textos literários (CARDOSO, 2002).
Concentrar-me-ei, contudo, no período mais bem documentado que é o Reino
Novo. As escavações arqueológicas, principalmente aquelas realizadas em assentamentos
antigos – tais como Deir el-Medina e Amarna –, trouxeram à luz uma gama de achados
ligados a contextos populares de práticas religiosas.
Tratarei, então, neste artigo, de aspectos gerais da religião popular no Egito do
Reino Novo, centrando-me no estudo de caso da cidade de Akhetaton (atual Tell el-
Amarna), durante a o período conhecido como Reforma de Amarna (1352-1336 a.C.),
com o objetivo de delimitar uma abordagem que me permita dar conta da alta
dinamicidade presente nas práticas religiosas cotidianas e de suas articulações no interior
1 Este trabalho consiste nos questionamentos iniciais que elaborei sobre o meu objeto de estudo, isto é, as
práticas e concepções religiosas populares durante o período de Amarna, em pesquisa para elaboração de
monografia de conclusão de curso. Gostaria de agradecer ao professor Ciro Flamarion Cardoso por aceitar
orientar minha pesquisa; à Dra. Anna Stevens, do Amarna Project, por toda sua ajuda desde a fase mais
inicial da pesquisa, tirando dúvidas, discutindo o tema e cedendo material; e também ao professor Barry
Kemp e à Egypt Exploration Society, na figura da Dra. Patricia Spencer, que permitiram a reprodução de
algumas imagens no corpo do texto. Além destes, um agradecimento especial à Liliane Cristina Coelho, que
leu e fez comentários ao texto; à Profa. Adriene Baron Tacla, pelo grande incentivo de sempre; e à Gisela
Chapot e ao André Effgen, que aceitaram compor uma mesa de debates sobre o período amarniano.
2 Graduando em História pela Universidade Federal Fluminense e bolsista de iniciação científica da FAPERJ,
inserido em projeto de pesquisa no Grupo de Estudos Egiptológicos Maat – Centro de Estudos
Interdisciplinares da Antiguidade (GEEMaat/CEIA-UFF). Contato: rslemos@id.uff.br.