Anais do III Encontro Nacional de Estudos sobre o Mediterrâneo ...

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III ENCONTRO NACIONAL DE ESTUDOS SOBRE O MEDITERRÂNEO ANTIGO X FÓRUM DE DEBATES EM HISTÓRIA ANTIGA DA UERJ - 32 - Antonia Vento cresceu, como sabemos de seu epitáfio conservado em CIL VI, 1800. A tabula Banasitana reúne três documentos: uma carta dos imperadores Marco Aurelio e Lucio Vero ao governador da Mauritânia Tingitana, Coiiedius Maximus, sobre a sua solicitação de concessão de cidadania romana a um Zegrensis de nome Iulianus, à sua esposa Ziddina e aos seus filhos; uma segunda carta dos imperadores Marco Aurelio e Cômodo ao governador Vallius Maximianus, como resposta a uma solicitação do seu predecessor Epidius Quadratus, de concessão de cidadania a Faggura, esposa de Aurelius Iulianus, princeps gentium Zegrensium – talvez este título se deva a sua relação privilegiada com os Romanos? -, e aos filhos; o terceiro documento é uma síntese do ato com o qual foi registrado a medida. Torna-se bastante claro a partir deste texto como os Romanos foram inseridos na mentalidade dos mecanismos indígenas de gestão do poder sob uma base de aliança pessoal. Os governadores provinciais selecionam, entre as gentes, sobre quais notáveis apoiar-se (cum eum adfirmes de primoribus esse popularium suorum et nostris rebus prom[p]to obsequio fidissimum) e concediam cidadania romana ao chefe da família e a todos os membros da domus (honore a nobis in istam domum conlato ad aemulationem Iuliani non cunctamur et ipsi Ziddinae uxori, item liberis Iuliano, Maximo, Maximino, Diogeniano), usando-a como instrumento político para conter ou bloquear movimentos de oposição que pudessem surgir (SESTON-EUZENNAT, s/d: 473). A concessão da cidadania conserva o ius gentis (salvo iure gentis), isto è, garante a estas comunidades o reconhecimento oficial do poder romano como entidade jurídica. Mas a presença do reges como chefe das tribos prescinde da existência de uma qualquer relação com Roma e a situação, momentaneamente controlada, pode evoluir negativamente, no momento em que o chefe da comunidade seja substituído. Assim se explicaria a rigorosa continuidade temporal dos conloquia volubilitanos e a concessão de cidadania também à esposa e aos filhos do princeps Zegrensium, com o fim de manter, de modo claro – scripta maneant –, bilateral e repetido, uma situação sem conflitos. E assim se explica a diferença na evolução nas relações com uma outra gens, aquela dos Bavares, que, uma vez ignorada a pax estipulada pelo não muito bem identificado principes gentis Bavarum et Baquatum, frequentemente reagiram à dominação romana e sofreram dura repressão (CHRISTOL, 2002: passim; CIL VIII, 9047; ILS 9006; BAC 1920, p. 108; CIL VIII, 9324): da parte de Caio Macrinio Deciano (259-260), de Quinto Gargilio Marziale (260), de Marco Cornelio Ottaviano (260-262), de Elio Eliano (284-288), do imperador Massimiano (290-292). Três
POLÍTICA TERRITORIAL ROMANA NO NORTE DA ÁFRICA reis das gentes Bavares, Taganin, Masmul e Fahem foram mortos e a sua gens derrotada em 255 (AE 1907, 159). A dialética entre Roma e algumas populações indígenas constitui um jogo articulado em torno do binômio cooperação/repressão. A ordem dos termos de qualquer forma è muito variável, segundo a situação histórica, pelo qual se registram casos de pacificação ou colaboração quando da necessidade de conter formas de luta mesmo enfrentando frentes amplas. Como exemplo desta variabilidade de situações, alguns casos como aquele paradigmático da família de Nubel – unida a Roma por uma relação de clientelismo, com funções administrativas e militares definidas e uma soberania de difícil definição sobre outras tribos da Mauritânia, em particular aquela dos Giubaleni (Amm. Marc., XXIX, 5, 44) –, que criou graves dificuldades com as duas revoltas de Firmo primeiramente (LENGRAND, 1990-1992: passim; LAPORTE, 2004: passim) e de Gildone depois (GEBBIA, 1988: passim; MODÉRAN, 1989: passim; MELANI, 1994: passim). Apesar da derrota final desta grande família, os eventos relacionados a esta história revelam como alguns chefes indígenas cobrissem altas funções militares, não sem importantes consequências ou riscos para Roma (CAMPS, 1984: 187). E então, as relações com os Quinquegentanei, reagrupamento de cinco tribos de Kabylia (CAMPS 3 , 2001: passim), derrotados por C. Macrinius Decianus em 255 junto a Bavares e gentiles Fraxinenses (CIL VIII, 2615), guiados por um dux (KOTULA, 1987: passim). Uma segunda vez em 297 turbae Quinquegentaneorum foram bloqueados graças à intervenção do imperador Maximiano (CIL VIII, 8836) 4 . Uma outra epígrafe faz referência a uma campanha conduzida por Aurel(ius) Litua v(ir) p(erfectissimus) p(raeses) p(rovinciae) M(auretaniae) Caes(ariensis) contra Quinquegentaneos rebelles (CIL VIII, 8924). Enfim, algumas palavras sobre os Garamantes (CAPUTO, 1980: passim), derratados uma vez por Cornelio Balbo em 19 a.C. (DESANGES, 1957: passim; ROMANELLI, 1977: passim), participaram de revoltas e guerras nos últimos anos de Augusto (FIRPO, 1995: passim) e sob Tibério. Este povo turbulento entre o I século a.C. e o I d.C. parece que se tornou uma parceiro comercial dos romanos, segundo as fontes literárias e os documentos provenientes 3 O autor hipotisa uma articulação em cinco partes também para a tribo dos Misiciri. A segmentação de um único corpo tribal em cinco é um elemento de importância no mundo berbere contemporâneo; em tuareg a tribo é nomeada tawsit, que designa a palma da mão e o punho, imagem que contém em si o individualismo dos componentes e a sua força solidária, respectivamente, nos dedos e na mão inteira. 4 Referências a esta campanha estão presentes em Panegirici Latini., IV, 5, 2: reservetur nuntiis iam iamque venientibus Mauris immissa vastatio; e VI, 8, 7: tu ferocissimos Mauretaniae populos inaccessis montium iugis et naturali munitione fidentes expugnasti recepisti transtulisti NÚCLEO DE ESTUDOS DA ANTIGUIDADE - 33 -
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