Anais do III Encontro Nacional de Estudos sobre o Mediterrâneo ...

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MERCADORES DA ATENAS CLÁSSICA: QUESTÕES DE ECONOMIA E SOCIEDADE VLASSOPOULOS, K. Unthinking the Greek Polis. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. WALLERSTEIN, Immanuel. The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century. New York: Academic Press. 1974. WHITBY, Michael. The grain trade of Athens in the fourth century BC. In: PARKINS, Helen; SMITH, Christopher (orgs.). Trade, Traders and the Ancient City. New York: Routledge. 1998. pp. 99-124 WOOD, Ellen Meiksins. Democracia contra capitalismo: a renovação do materialismo histórico. São Paulo: Boitempo. 2003. ______. Peasant-Citizen and Slave: The Foundations of Athenian Democracy.New York: Verso. 1988.WOOD, Ellen Meiksins; FOSTER, John Bellamy. Em defesa da História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. 1999. NÚCLEO DE ESTUDOS DA ANTIGUIDADE - 99 -
AS RELAÇÕES ENTRE A NOBILITADE DE DANTE E A VALENTIOR PARS DE MARSÍLIO DE PÁDUA Gabriel Ferreira de Almeida Paizani 1 Dante e Marsílio de Pádua foram pensadores representativos do período tardo- medieval, principalmente porque defenderam teórica e politicamente a autonomia do poder temporal frente ao poder espiritual. Essa era a resposta que eles ofereceram para o universo que percebiam dissolver, resposta que ecoa ao longo de seus tratados. Imperium e sacerdotium extrapolavam suas fronteiras na tentativa de um maior acúmulo de poder, a península itálica era assolada pelos conflitos internos e, desse modo, os autores tentaram definir uma categoria elevada, detentora de nobreza e destinada a uma relação muito próxima com o poder, na tentativa de transformar o que assistem com tanta angústia. Assim, nesse estudo pretendemos estabelecer algumas relações entre essas propostas de uma identidade nobiliárquica dantesca (nobilitade) e marsiliana (valentior pars). Para tanto, em um primeiro momento é fundamental trazer elementos da teoria política medieval. A literatura política do período tardo-medieval, muitas vezes, versava sobre dois poderes, temporal e espiritual, cuja relação deveria estar fundada de maneira que ela não pudesse dar lugar ao conflito, nem permitir uma demasiada centralização de poder em qualquer um dos lados. De acordo com Francisco Bertelloni, foi determinante para constituição da teoria política medieval como teoria acerca da relação entre dois poderes, a epístola que o papa Gelásio I dirigiu ao imperador bizantino Anastácio I no final do século V. Essa epístola introduziu três inovações: estabelecia a concepção romano-bizantina de uma soberania única que incluía o sacerdócio dentro do âmbito do poder político imperial; dividia essa soberania única em dois poderes máximos, sacerdotium et regnum; e sugeria uma dependência do regnum em relação ao sacerdotium, apoiado no argumento da superioridade das funções sacerdotais. Assim, essa epístola gerou uma “nova” teoria política, a teoria da primazia do poder espiritual sobre o poder temporal. A relevância da epístola está principalmente ligada a esses elementos: 1) a partir delas, ambos os poderes 1 Bacharel e Licenciado em História pela Universidade Federal do Paraná, Mestrando do Programa de Pós- Graduação em História da Universidade Federal do Paraná, sob orientação da Prof.ª Dr.ª Fátima Regina Fernandes e Bolsista CAPES/REUNI. Membro do Núcleo de Estudos Mediterrânicos (NEMED/UFPR). Tem-se dedicado ao estudo dos tratados políticos e filosóficos de Dante Alighieri, buscando também as matrizes sociais e intelectuais com as quais dialogavam em seu momento de origem. paizanigabriel@hotmail.com
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