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E n i o W a l d i r d a S i l v a
No início deste século 21 os movimentos sociais se tornaram
formas de ação coletiva com graus de organização e representavam o
conflito ou a contradição entre setores da população pela conquista e/
ou administração de recursos e bens econômicos, culturais e políticos.
Tentavam também promover modificações e transformações das relações
instituídas na sociedade, havendo, igualmente, movimentos sociais que
almejavam a manutenção das instituições sociais. Afinal, os movimentos
sociais emergem das contradições fundamentais da sociedade e/ou de
demandas conjunturais decorrentes de carências econômico-culturais.
Esses fatores explicativos da emergência dos movimentos são mediados
por elementos de práticas organizativas e participativas de grupos sociais,
por suas interpretações e representações sociais sobre a experiência social
e sobre as forças sociais que dizem representar, bem como sobre aquelas
que antagonizam, pela posição de agentes externos e pelas políticas
públicas existentes (Kauchakje, 2008).
Como destaca Bauman (2004), a classe média se insere nos mo-
vimentos sociais, dado às ansiedades e medos de perder a pouca segu-
rança que possui. A ansiedade e a insegurança são uma constante nos
movimentos sociais, o que nos leva à identificação com alguns deles,
como os direitos humanos, as mulheres, o ecológico e, agora, abre-se
uma grande possibilidade de reforçar o movimento social da economia
solidária. São lutas que vão ao encontro da subjetividade de cada um e se
encaixam nas teias de relações sociais exploradas pela lógica capitalista
e, por isso, não se esgotam com a institucionalidade ou a mera abertura
para a participação social no poder estruturado. Alcançar a felicidade de
modo solidário é próprio da natureza humana, mas foi justamente essa
grandeza potencial que os tempos de exploração capitalista abafaram,
estraçalharam e desviaram da esfera pública.
Participar de movimentos sociais é despertar para essa compreen-
são e libertar as inteligências das grades da razão instrumental. Muitas
vezes se sabe que não basta os movimentos sociais serem mediadores
na busca de respostas para as ansiedades cotidianas, mas sabe-se que