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E n i o W a l d i r d a S i l v a
de renda. A economia solidária foi reconhecida, também, por fazer parte
das estratégias de minimizalização da barbárie do desemprego estrutu-
ral, atuando em lacunas que o Estado não preenchia. Desta maneira se
constituíam as experiências coletivas de trabalho e produção, alicerçadas
em concepções de racionalização diferentes da capitalista.
A economia solidária possui esse aspecto de diferença, e essa é a
sua grandeza e também um dos seus maiores problemas. Grandeza por
agregar esperanças de muitos grupos excluídos e muitos apoiadores do
pensamento alternativo. Problemas porque grande parte dos grupos nela
inseridos efetivamente querem e precisam sobreviver, tendo ainda pouco
envolvimento com as políticas de transformações sociais, dificultando
sua associação a “nova ideologia” de “transformação” do capitalismo.
Essa dimensão utópica e idealista foi vislumbrada na medida em que
canalizou o discurso da esquerda desesperada com os rumos que tomou
a democracia representativa burguesa. Talvez por essa razão a maioria
dos envolvidos diretamente com a economia solidária a caracterizem
como um mecanismo de sobrevivência e percebam até como um risco
de se idealizar práticas que não são reais. Seria inviável, no entanto, fazer
com que todas as pessoas agissem calcadas nos princípios da economia
solidária pois, para além da opção de renda ou trabalho, sua configuração
está vinculada à necessidade de sobrevivência de parcela da população.
À medida que podem os trabalhadores fogem dela e entram para um
emprego. Essa é outra fragilidade, especialmente para os trabalhadores
com materiais recicláveis. 13
13 O trabalho com materiais recicláveis vem adquirindo uma complexidade e uma importância
social cada vez maior, não somente diante das novas estratégias de políticas
públicas para o lixo, nas pesquisas sobre o equilíbrio ambiental, como também nos
debates das novas esferas públicas sobre a configuração de novos direitos: direitos
culturais, direito à cidade, direitos ambientais e a ampliação da cidadania e da responsabilidade
civil. A questão do lixo é indissociável das atividades desenvolvidas pelo
homem no seu processo de transformação da natureza em produtos para satisfazer suas
necessidades. Essa questão do lixo perpassa a história da civilização e hoje é agente
de primeira linha na territorialidade urbana onde figuram obras de Engenharia, aterros
sanitários esculturas de incineração, depósitos de sucata, lixões e áreas de descartes