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E n i o W a l d i r d a S i l v a
entre empregados e sindicatos ou entre estes e as empresas, criando
grupos sociais que geram civilizações. Sem a divisão, os indivíduos
seriam independentes.
Organizar a sociedade: Em uma sociedade onde a divisão do trabalho
encontra-se em alto grau de evolução, cada indivíduo tem sua função
definida; deste modo contribui para a coletividade com seu trabalho e
exerce seu papel nos diferentes âmbitos sociais. Isto leva o organismo
social a uma maior organização, pois as células (indivíduos) deste
encontram-se dispostas de forma a otimizar seu funcionamento.
Criar a solidariedade social: A divisão do trabalho gera a especialização
do indivíduo: por só lidar e sobreviver com um determinado nicho de
atividade, este é obrigado a entrar em contato com os demais. Neste
processo, é criada uma nova solidariedade entre os membros da sociedade,
a solidariedade orgânica, que aumenta proporcionalmente
com a evolução da divisão do trabalho.
Aumentar a força produtiva: A divisão do trabalho propicia um maior
dinamismo no processo produtivo. A modernização das linhas de
produção pós-fordismo provam que o trabalho dividido em etapas
especializadas é mais eficaz que aquele onde uma pessoa concentra
diversas funções.
Aumentar a destreza do trabalhador: A divisão do trabalho opta pela
especialização em detrimento da multidisciplinaridade. Assim potencializa
o saber especializado do trabalhador, aliando educação voltada
ao desenvolvimento profissional e a busca pela eficiência produtiva
dos atores sociais, levando a um conseqüente aumento do saber
específico destes e da capacidade produtiva total da coletividade.
Durkheim classifica as críticas que falam da super-especialização como
teorias particulares dos críticos que não condizem com a realidade e,
ainda, defende que o sociólogo deve despir-se das opiniões pessoais
para analisar corretamente os fatos em si.
Reorganização moral da sociedade: A divisão do trabalho gera o aparecimento
da corporação, que, de acordo com Durkheim, deve assumir
o papel integrador, coercivo e moralmente organizador, antigamente
exercido pela Religião, Família e Estado. A sociedade industrial é
centrada na economia e esta não estabelece limites morais. Assim,
como as demais instituições perderam essa função, resta à corporação
reintegrar o indivíduo à sociedade.
Organização educacional da sociedade: A educação específica ensinada
pelas escolas é vista como um modo de despertar no indivíduo uma
pré-disposição à especialização, que será futuramente aprofundada