pelas veredas da psicose: o que se escreve? - CCHLA ...

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língua, ao contrário, é um todo por si e um princípio de classificação” (1916/2006, p.17), e
“[...] a língua é sistema que conhece somente sua ordem própria” (1916/2006, p.31), esta
marcando que a língua é um todo e que além disso não depende de nenhuma ordem
externa, ela obedece sua própria lei.
Com essa afirmação saussuriana: “a língua é um todo por si”, tem-se que a língua é.
(MILNER, 1987). Dizer que a língua é aproxima-a do real lacaniano, enquanto o Real é.
Mas é o que? É impossível de ser todo dito e se basta a si mesmo. É o inatingível, é da
ordem do impossível. O Real é sem lei e só se pode ter acesso a ele por meio de pedaços.
(LACAN, 1975-76/2007).
Dizer acerca do Real que toca a língua é falar de alíngua. Milner em seu livro O
amor da língua (1987, p.13) faz considerações acerca da língua e de alíngua. O autor diz
que a língua não deveria comportar equívocos, mas bem sabe o linguista que “[Porém] o
real equívoco resiste: a língua não cessa de ser por ele desestratificada”. O que produz os
equívocos de uma língua é justamente alíngua. E todo sujeito que faz uso da língua toca
em alíngua, fazendo todo jogo possível com as palavras. “O puro conceito de língua é
aquele de um não-todo marcando a alíngua” (Idem, p.19). Falar de língua é assentar que
tudo não se pode dizer. Esse não-todo que permeia a língua é marca do Real, é alíngua.
Daí, dizer que a língua é da ordem do Real.
Língua consiste em que haja alíngua, e que em alíngua haja impossível. Dizendo de
outro modo, é por haver impossível (alíngua) que há língua. Língua é o que suporta alíngua
enquanto ela é não-toda. É pela incompletude que é possível algo à língua. (MILNER,
1987).
Mas, dizer não-todo também consiste em dizer todo. O dizer do linguista, e isso se
dá a partir de Saussure, que a língua é, consiste em que a língua é um todo por si mesma,
ou seja, não depende de nenhum termo que lhe seja exterior. Assim, a língua é um todo. A
língua por suportar o real de alíngua, enquanto ela é não-toda, também toca o Real. Assim,
a língua é, ao mesmo tempo, um todo e um não-todo. Mesmo que não seja de seus
domínios, a linguística circunscreve um Real – a língua.
Acerca do não-todo a linguística saussuriana não desenvolveu nada, pois não era de
seu interesse. O que há é uma tentativa de suturar o não-todo, haja vista a língua para ser
tomada como objeto de uma ciência é preciso ser apreendida como uma completude, da
alíngua ela não pretende um saber, não faz parte de seus domínios. A psicanálise, no
entanto, reconhece aí na incompletude o que faz existir o sujeito do inconsciente, na