pelas veredas da psicose: o que se escreve? - CCHLA ...

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belas artes ou a arte bruta. São citados, comentados, comercializados ou reproduzidos.
Esses objetos circulam, têm lugar no social, no Outro. São objetos que entram numa norma
fálica, no circuito do desejo. Mesmo que quando da criação o psicótico não visa a esse
reconhecimento ou aceitação do Outro já produz uma separação deste.
A fala na neurose faz o furo do simbólico, mas se sabe quão evanescente ela é. A
escrita, ao contrário, permite uma materialidade, fixando, registrando, grafando algo do
Real inalcançável e, a posteiori, reorganizando a cadeia significante rompida.
A escrita, diferente da fala, comporta e suporta a própria loucura. Ela suporta o sem
sentido que localiza o gozo, e assim um sujeito pode advir. A escrita possibilita ao sujeito
costurar sua rede simbólica, na qual é tecido nesse próprio ato.
Mais uma vez, utilizaremos Joyce para falar de sua escrita como tendo efeito de
suplência. A escrita joyceana não pretende o reconhecimento do outro que é próprio do
neurótico. Trata-se de perverter a linguagem, fazer um outro uso. Uma linguagem que
rompe com a produção de sentido - que requer sempre outros - incidindo no Real.
Joyce com sua obra faz uma atadura dos registros. Além disso, sua escrita é uma
produção que institui um laço. Conforme diz Laurent (1995), a escrita de Joyce
“coletiviza”. Fazer os outros coletivizarem em torno de sua obra é diferente de constituir
um delírio, esse é um trabalho apenas do sujeito consigo mesmo, sem espaço para o laço.
Joyce, no entanto, vai além, fazendo para si um nome 29 . Desabonado do inconsciente, sem
a inscrição do significante paterno, Joyce cria um nome para si que lhe permite se manter
no fálico. Sua escrita aparelha o gozo do Outro. Joyce sabe que o pai é capenga, que não
pôde lhe dar garantias; passa, então, a confiar em seu sintoma.
De fato, Joyce não pôde contar com o Nome-do-Pai. O que veio em lugar
dele foi “a vontade de fazer um nome para si”, que é preciso não reduzir à
vontade de reconhecimento pelo maior número possível de pessoas.
Joyce quis fazer um nome que surtisse efeito, que pusesse para trabalhar,
que coletivizasse [...] (LAURENT, 1995, p.136).
Joyce é um paradigma, pois consegue “[...] fazer um nome próprio que coletiviza,
aproximando-se com isso da função do significante mestre. Foi produzindo esse nome que
Joyce se manteve no sentido fálico.” (LAURENT, 1995, p.136). De outro modo, enquanto
o neurótico tem um ponto de referência ao qual atribuir todas as suas significações (o
29 É válido destacar que não nos deteremos à questão do sujeito fazer um Nome. Esse fato só foi destacado
para falar de Joyce.