Nr. 3(38), 2010, septembrie (PDF) - Biblioteca judeţeană "Petre Dulfu"

SEPTEMBRIE 2010 49
activ. Or, Pãrintele Fe lix, ca seminarist, a fost
cuprins de euforia ce-i înflãcãra pe adolescenþii
care cântau cântece legionare, dar n-a fost un
legionar în sensul propriu-zis al cuvântului. Mai
doreau, apoi, sã-l de ter mine sã recunoascã cã a
fost prieten cu o seamã de oameni deosebiþi,
legionari sau nu, cu care avea aceleaºi idealuri
frumoase, aºa încât cercul cunoscuþilor sãi cu -
prinde nume de rezonanþã ca pãrinþii Ro man
Braga, Adrian Fãgeþeanu, Sandu Tu dor, domnul
Grigore Zamfiroiu ºi alþii. Ceea ce-i neliniºtea
cel mai rãu pe anchetatori era faptul cã la adu -
nãrile duhovniceºti clan des tine ale „Rugului
aprins” de la Mãnãstirea Antim veneau ºi foarte
mulþi tineri, lãudabil fiind faptul cã pãrinþii du -
hovniceºti se interesau de ei, în pofida tuturor
interdicþiilor sistemului.
Ce se discuta la aceste întruniri clan des -
tine ne spune tot Pãrintele Fe lix: „Când eu am
luat parte, am constatat cã grupul de studenþi ºi
celelalte persoane erau pregãtite din punct de
vedere religios – spir i tual. Acestora li se fãcea
de cãtre Sandu Tu dor, Sofian Boghiu, Ben e dict
Ghiuº ºi Dumitru Stãniloae, o întreagã iniþiere,
cãci ei luau cuvântul ºi le citea celor prezenþi o
serie de fragmente din Sfânta Sripturã, Pateric,
Filocalie ºi Viaþa Lui Iisus. De asemenea, li se
recomanda o serie de materiale, din acestea e -
nunþate, pe care sã le citeascã ei”. Aºa, de pildã,
a stârnit o mare furie din partea torþionarilor,
întrunirea din ianuarie 1958 – la care a participat
mitropolitul pensionar Tit Simedrea ºi scriitorul
Paul Sterian, pe lângã cei obiºnuiþi, iar la aceastã
întâlnire monahul Sandu Tu dor a citit Acatistul
„Rugului Aprins”.
Pãrintele Fe lix a mai fost acuzat ºi de
faptul cã asculta posturi de ra dio „duºmãnoase”
regimului de democraþie pop u larã din R.P.R.,
urmând ca pentru toate acestea Tribunalul Mi -
litar al Regiunii a II-a Militare, prin Sentinþa nr.
125 din 8 Noiembrie 1958, sã îl condamne pe
„Fe lix Dubneac la 16 (ºaisprezece) ani muncã
silnicã ºi 10 (zece) ani degradare civilã”. Prin
graþierea gen eralã din 1964 devine liber, ca mul -
þi alþii, ºi Pãrintele Fe lix Dubneac. Ajunge apoi
în S.U.A., unde îºi desfãºoarã cu multã râvnã
misiunea de duhovnic ºi cea de pictor bisericesc
la Mãnãstirea „Sfântul Apostol Andrei” din De -
troit.
***
Mi se pare cã pentru gen eraþiile tinere,
care nu au trãit ororile comunismului, aceste
mãrturii nu spun mare lucru. Noi suntem con -
vinºi cã, dacã mai avem astãzi o spiritualitate
serioasã, o avem datoritã acestor bãtrâni du -
hovnici cuminþi ºi minunaþi.
Parcurgând viaþa ºi biografia acestor pã -
rinþi constat, cu uimire ºi admiraþie, tãria lor de
caracter ºi verticalitatea cu care au fost înzestraþi
aceºti contemporani ai noºtri în faþa cãrora noi
nu suntem altceva decât niºte oameni supuºi
vremurilor acestui veac.
Locul duhovnicesc al românilor
din Sfântul Munte Athos - Schitul Prodromu
Nevrednic fiind, m-a învrednicit
Dum nezeu de am ajuns - pentru a
ºaptea oarã - în Sfântul Munte, în
prima sãptãmânã a sfântului ºi marelui post un -
de, pe lângã celelalte mãnãstiri am vizitat, bine -
înþeles, ºi Schitul Românesc Prodromu. Citim în
Istoria Mãnãstirilor Athonite, alcãtuitã din 10
tomuri de Irinarh Schimonahul (1845-1920) ºi
pãstratã cu evlavie printre cele 200 de ma nu -
scrise ºi 5000 de vol ume tipãrite din biblioteca
Schitului Românesc Prodromu, aceastã mi nu -
natã istorisire: „Pe la anul 1337, cuviosul Marcu,
ucenicul Sfântului Grigorie Sinaitul - care-ºi
avea locuinþa (chilia) deasupra mãnãstirii Marea
Drd. Stelian GOMBOª
Lavrã - pe dealul ce se numeºte Palama, cã într-o
noapte, ieºind din chilie ºi stând la rugãciune, a
vãzut în partea dinspre rãsãrit - la locul ce se
numeºte Vigla, o doamnã ºezând pe un tron
precum cele împãrãteºti, înconjuratã fiind de
îngeri ºi de sfinþi care tãmâiau împrejur, cântând
ºi închinându-se împãrãtesei a toate - adicã Mai -
cii Domnului - Ocrotitoarea Sfântului Munte. ªi
întrebând cuviosul Marcu pe Sfântul Grigorie -
stareþul sãu, ce va fi însemnând oare aceasta, i
s-a tâlcuit cã Maica Domnului doreºte ca «în
timpurile mai de pe urmã» sã se ridice în acele
pãrþi un locaº dumnezeiesc spre slava Sfinþiei
Sale”. Este tocmai locul pe care avea sã se ridice
F AMILIA ROMÂNÃ SPIRITUALITAT E