cărui biografie o cerceta încă din copilărie, la început reticent, apoidin ce în ce mai cucerit, arată George Călinescu: ,,Este învederat căel avea să înfăptuiască universalitatea gotheană: să fie scriitor <strong>şi</strong> omde stat, experimentator mereu tânăr al femeii <strong>şi</strong> om de lume, exaltatcu conştiinţa de sine <strong>şi</strong> senin - obiectivat” 25 .Titu Maiorescu se naşte la Craiova în ziua de 15 / 27 februarie1840, ca fiu al lui Ioan Maiorescu, profesor la Şcoala Centrală dinCraiova <strong>şi</strong> inspector, o figură luminoasă a epocii de formare aînvăţământului românesc modern. Ardelean de origine (născut în1811 la Bucerdea Grânoasă, lângă Blaj, mort în 1864 la Bucureşti),Ioan Maiorescu se trăgea dintr-o familie ţărănească, numele luiadevărat fiind Ioan Trifu. Datorită înrudirii sale după mamă cu PetruMaior, el va începe să semneze I. Trifu Maioreanu, I. Maior, I.Măiorescu, optând în cele din urmă pentru I. Maiorescu. Teolog deformaţie (cu studii la Blaj, Pesta <strong>şi</strong> Viena), Ioan Maiorescu a jucat unrol de seamă în timpul revoluţiei de la 1848. Mama lui TituMaiorescu, născută Maria Popasu, era sora cărturarului episcop alCaransebeşului, Ioan Popasu.Excepţional înzestrat de la natură, Titu Maiorescu are o carierăstrălucită: după studii elementare urmate în mai multe locuri din ţară,el urmează studiile la Academia Theresiană din Viena (pe care otermină în 1858 ca întâiul pe şcoală), iar la 25 iunie 1859 î<strong>şi</strong> susţineoral, la Universitatea din Giessen, pe baza unei lucrări dinainteelaborate <strong>şi</strong> intitulate Despre relaţie (publicată ulterior în Germaniaîn 1860), doctoratul în filosofie, calificativul fiind magna cum laude.La scurt timp, pleacă la Paris cu o bursă din ţară cu intenţia de a lua olicenţă în drept <strong>şi</strong> un alt doctorat în filosofie. Reuşeşte să-<strong>şi</strong> ia licenţaîn drept (12 decembrie 1861), promovează licenţa în litere <strong>şi</strong>filosofie, dar eşuează în tentativa de a obţine doctoratul în filosofie:cum teza sa La Relation - Essai d’un nouveau fondement de laphilosophie critica eclectismul francez, pe atunci dominant laSorbona, a fost mereu amânat cu susţinerea ei încât, expirându-ibursa, a trebuit să se întoarcă în ţară. Este procuror la TribunalulIlfov (1862), director al Gimnaziului Central, profesor <strong>şi</strong> rector al25G. Călinescu: Istoria literaturii române de la origini până în prezent, ediţia a II-arevăzută <strong>şi</strong> adăugită, Editura Minerva, Bucureşti, 1982, p. 402.45
Universităţii din Ia<strong>şi</strong> (la numai 23 de ani!), după care devine agentdiplomatic la Berlin (1876). Deţine apoi postul de ministru alCultelor <strong>şi</strong> instrucţiunii publice (1884, reluat în 1888-1889), deministru de Justiţie (1990-1901; 1912), ministru de Externe (1910-1912) <strong>şi</strong> prim-ministru (1912-1913). În toate aceste demersuri,Maiorescu tinde să fie un întemeietor, ceea ce echivalează cu dorinţade a impune ordinea <strong>şi</strong> adevărul în guvernământ, parlament,învăţământ, să impună o logică, o filosofie <strong>şi</strong> o istorie a lui.Universitatea din Bucureşti, unde a ţinut cursuri (în 1892 va fi aleschiar rectorul ei), este de asemenea o creaţie maioresciană 26 . Sestinge din viaţă sub ocupaţie germană la data de 18 iunie / 1 iulie1917 la vârsta de 77 de ani, fiind înmormântat în cimitirul Bellu dinBucureşti.Cariera sa politică <strong>şi</strong> profesională a fost presărată cu destuleasperităţi. Dar, Maiorescu a fost omul care era deplin încrezător că-<strong>şi</strong>poate influenţa <strong>şi</strong> dirija după proprie voie destinul. Supunându-seunei voinţe extraordinare de a se ,,construi” el însu<strong>şi</strong>, tânărulMaiorescu a dat dovada unei discipline de fier <strong>şi</strong> un simţ al măsuriiie<strong>şi</strong>t din comun, autoflagelarea intelectuală prin impunerea unorlecturi serioase având ca rezultat figura academică statuară de carevorbeau cu respect contemporanii, acel ,,om de gheaţă” (sau statuiede sorginte olimpiană), detaşat de preocupările lumeşti. Prin acţiuneasa cu adevărat prometeică, el <strong>şi</strong>-a manifestat intenţia ,,de a întoarcepe firmamentul vieţii publice româneşti Soarele progresului”, aratăMihai Cimpoi 27 . Începând din 1855 <strong>şi</strong> - cu mici întreruperi - până în1917, Maiorescu ţine un jurnal ce va însuma 42 de caiete (editate <strong>şi</strong>traduse din germană de Rădulescu-Pogoneanu, unul dintre discipoliisăi), în care î<strong>şi</strong> mărturiseşte reu<strong>şi</strong>tele <strong>şi</strong> încercările preocupării salepentru autodesăvâr<strong>şi</strong>re. Iată ce nota acest tânăr înzestrat la 31decembrie 1857, în pragul susţinerii bacalaureatului său vienez: ,,Decea mai mare însemnătate pentru orientarea mea ştiinţifică a fostiniţierea în filosofie, în ansamblu, <strong>şi</strong> în logică, această ştiinţă extremde interesantă. Ea m-a dus să năzuiesc spre cea mai bună formulare acugetării, spre adevărata exprimare, fără greşeli, concisă, spre26T.Maiorescu, op. cit., p. 427Idem.46
- Page 2 and 3: GRIGORE SPERMEZANRĂTĂCIND PRINTRA
- Page 4 and 5: CUPRINSCuvânt înainte ………
- Page 6 and 7: CUVÂNT ÎNAINTEÎntr-o perioadă
- Page 8: naţională. Să avem curajul să n
- Page 12 and 13: CULTURĂ ŞI DESTIN,,Când te înt
- Page 14: cunoaşterii a lui Lucian Blaga. St
- Page 17 and 18: Ştim că dorita racordare de după
- Page 19 and 20: istorice fanteziste din mintea occi
- Page 21 and 22: Australia apare următoarea caracte
- Page 23 and 24: Mircea Eliade. Daco-romanii au fost
- Page 25 and 26: vadă stele mai frumoase, dar acest
- Page 27 and 28: valoare. Uşor de sesizat, valoarea
- Page 29 and 30: umanitatea oamenilor aparţinând a
- Page 31 and 32: un cunoscut diplomat român într-u
- Page 33 and 34: aceste lucrări în rândul elevilo
- Page 35 and 36: ROMÂNII VĂZUŢI DE ALŢII: O SCRI
- Page 37 and 38: VĂZUŢI DE ALŢIIUn prieten român
- Page 39 and 40: Este în fapt judecata unui om care
- Page 41 and 42: Michael-TitusaDr. C.LondrHelis, rev
- Page 43 and 44: TITU MAIORESCU - FONDATORUL SOCIET
- Page 45: decretele domneşti ale lui Alexand
- Page 49 and 50: mare, judecând după opera lui, î
- Page 51 and 52: urmăreau câştigarea unor partiza
- Page 53 and 54: extraordinarele merite ale acestei
- Page 55 and 56: noi toţi prietenii d-tale (şi nu
- Page 57: cea mai înaltă politică a cultur
- Page 60 and 61: versurile cu răbdare de artizan. ,
- Page 62 and 63: găseşte deplina realizare în act
- Page 64 and 65: pe lună. În iulie 1886 îşi ia b
- Page 66 and 67: C’est le pays de Dieu, c’est la
- Page 68 and 69: vă ,,omul mic” îşi iroseşte
- Page 70 and 71: împreună cu restul lotului şi co
- Page 72 and 73: eznei, care despică întunericul f
- Page 75: II. ÎNVĂŢĂMÂNTUL ROMÂNESC -
- Page 78 and 79: dintre neamurile cele mai cultivate
- Page 80 and 81: Am auzit, nu rareori, opinia că re
- Page 82 and 83: oameni a căror grijă prioritară
- Page 85 and 86: CARE ESTE DIMENSIUNEA REALĂ A REFO
- Page 87: aceste întrebări şi la multe alt
- Page 90 and 91: Dacă toate metodele noastre de pre
- Page 93 and 94: DEMNITATEA PROFESIEIÎntr-o societa
- Page 95: consideră adesea, dimpotrivă, cre
- Page 98 and 99:
trebuie să laşi ceva în urma ta,
- Page 100 and 101:
politică, occidentalii luându-şi
- Page 102 and 103:
101
- Page 104 and 105:
protejeze de influenţele nocive al
- Page 106 and 107:
Reeditarea Elementelor de etică po
- Page 108 and 109:
un anumit set de valori posibil în
- Page 110 and 111:
109
- Page 112 and 113:
până la desfigurare (...)”, ar
- Page 114 and 115:
mai fi original. E adevărat că or
- Page 116 and 117:
în toate domeniile ei. Bănuiesc c
- Page 118 and 119:
obosească, nimeni nu mai are timp
- Page 120 and 121:
ămânem mereu oameni care nu uită
- Page 122 and 123:
tendinţa de a nu fi interesat de c
- Page 124 and 125:
clasice, după celebra expresie a s
- Page 126 and 127:
Când nu avem cultul cuvântului, c
- Page 128 and 129:
127
- Page 130 and 131:
129
- Page 132 and 133:
preferat să-şi utilizeze propria-
- Page 134 and 135:
133
- Page 136 and 137:
asă, care însă e indolent şi tr
- Page 138 and 139:
celui care duce până la ultimele
- Page 140 and 141:
espectă zeii cetăţii, teoriile e
- Page 142 and 143:
mi-au lipsit, atenieni, ci neruşin
- Page 144 and 145:
eronată că popoarele de azi şi v
- Page 146 and 147:
- au capacitatea de a urmări în p
- Page 148 and 149:
Filosoful nu are de ce să se team
- Page 150 and 151:
se ,,purifice”, să se elibereze
- Page 152 and 153:
perfecţiune a vieţii creştine, r
- Page 154 and 155:
SOCRATE - PRECURSOR DE GENIU AL GÂ
- Page 156 and 157:
poate fi considerată ,,raţionalis
- Page 158 and 159:
secretul anticilor? Eu sugerez că
- Page 160 and 161:
vorbă cu toţi aceia pe care îi
- Page 162 and 163:
lui Socrate fiind aceea că veritab
- Page 164 and 165:
demonstrează şi nu clarifică nim
- Page 166 and 167:
În acest sens, poate fi făcută o
- Page 168 and 169:
deosebeşte radical de aceea a sofi
- Page 170 and 171:
cunoaşterii supreme este cunoaşte
- Page 172 and 173:
Socrate cel mai genial deşteptăto
- Page 174 and 175:
moarte” ducând la cunoaşterea d
- Page 176 and 177:
instanţieri ale claselor de obiect
- Page 178 and 179:
E o carte care îndeamnă la reflec
- Page 180 and 181:
nici n-a pretins că desăvârşeş
- Page 182 and 183:
apreciere şocantă afirmând că p
- Page 184 and 185:
pentru acela care vrea să le desci
- Page 186 and 187:
,,Crampa mintală” generatoare de
- Page 188 and 189:
pentru toţi”, orientarea către
- Page 190 and 191:
CONOTAŢIILE ETICE ALE HOLOCAUSTULU
- Page 192 and 193:
majuscule)” 166 . Acelaşi sens f
- Page 194 and 195:
noiembrie 2004. Concluzia Raportulu
- Page 196 and 197:
lui Hitler nu a schimbat ideologia
- Page 198 and 199:
memorii cuprinzând povestea vieţi
- Page 200 and 201:
gradual, folosind metode diferite 1
- Page 202 and 203:
indignare, oroare, ură şi dispre
- Page 204 and 205:
în vina colectivă”, deşi într
- Page 206 and 207:
necesară realizarea unei distincţ
- Page 208 and 209:
exterminare de la Auschwitz, mulţi
- Page 210 and 211:
evoluţii spre o societate modernă
- Page 212 and 213:
în viitor. Preconizatele şi aşte
- Page 214 and 215:
presupune cultivarea aptitudinilor
- Page 216:
215