jilnastasia - Endast ett nytt medvetande kan ändra vår värld
jilnastasia - Endast ett nytt medvetande kan ändra vår värld
jilnastasia - Endast ett nytt medvetande kan ändra vår värld
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
der i flera årtusenden. Man tog ytterst sällan direkt kontakt med<br />
folk från <strong>vår</strong>t civiliserade samhälle, och dessa kontakter skedde<br />
aldrig på deras område, utan när de vistades i bebyggda trakter<br />
och gav sig ut för att vara jägare eller långväga besökare.<br />
Anastasia hade själv varit i två städer: Tomsk och Moskva.<br />
Båda gångema hade hon stannat över dagen utan att ens övematta.<br />
Hon hade velat föıvissa sig om att hon inte hade haft fel i sina<br />
föreställningar om stadsbomas levnadssätt. Hon hade sålt bär<br />
och torkad svamp för att tjäna ihop pengar till resan, och någon<br />
bondkvinna från trakten hade lånat henne sitt pass.<br />
Anastasia tyckte inte om idén som hennes farfar och farfarsfar<br />
hade fått om att dela ut den helbrägdagörande klingande cedem<br />
till folk. På frågan ”varför” svarade hon att bitama skulle komma<br />
att delas ut till såväl goda som onda människor. Förmodligen<br />
skulle större delen av bitama bli omhändertagen av negativa individer,<br />
och i slutändan skulle de kunna komma att vara mer av<br />
ondo än av godo. Enligt henne var det viktigaste att hj älpa det<br />
goda och de som lät det goda förverkligas. Genom att hj älpa alla<br />
går det inte att <strong>ändra</strong> obalansen mellan gott och ont, den förblir<br />
oför<strong>ändra</strong>d om inte ännu värre.<br />
Efter mötet med de sibiriska gamlingama hadejag tittat igenom<br />
den populärvetenskapliga litteraturen samt en rad historiska och<br />
vetenskapliga verk där det stod om cedems sällsamma egenskaper.<br />
Nu försökte jag sätta mig in i och förstå vad Anastasia berättade<br />
och om hur folket i cederskogen levde på en plats långt ute<br />
i den gränslösa sibiriska tajgan, och tänkte: ”Vem eller vad ska<br />
man jämföra deras livsstil med”'? Jag jämförde dem med familjen<br />
Ly'kov1, som jag tror är be<strong>kan</strong>t för många i Ryssland från re-<br />
1 En familj av gammaltroende som levde isolerat i tajgan från 1930-talet till dess de<br />
upptäcktes av en slump 1978. Deras öde har beskrivíts av journalisten Vasilij Peskóv,<br />
vars bok även finns utgiven i svensk översättning med titeln ”Eremiterna i tajgan : den<br />
största ensamheten”.<br />
34
Change language