kulleteyn1

Ramis ağanın yanında mı Biraz scMira durum aydınlandı: Cennet, yine
Ramiz ağaya kaçmimışü. Yine kumasıyla birlikte. Odadakilere hizmet
eden, çay getirip götüren de, Cennet'ti. Oyalı ve boncuklu
"yazma" sıyla (başörtüsüyle) çok alımlıydı. Cilveli cilveli hizmet
ediyordu. Cennet ki ne "Cennet"..!
Muhtar, "Abdul Hoca'nm hatın için odaya geldiğini" anlatarak
söze başladı. Ve köylerinin imamı bulunmadığını, bütün köylünün de
Abdul Hoca'yı istediğini anlatü. Bir süre bunun üstüne konuştular.
Herkes istiyordu gerçekten. Ama hoca, şimdilik söz vermiyordu.
Çocuğu, okusun diye uzaklara, Tutak'a, ya da Kartalh'ya götürüp
bırakacağını, imamlık içinse kararını sonra, dönüşte vereceğini
söyledi. Bu arada hoca, bir rahatsızlığmı belirtmeden edemedi:
bu!
- Bu kövdeki"kan kaçırma" işinden hoşlanmirim. İşin doğrusu
Ramis ağa, biraz okumuş bir kişiydi. Eski yazıyı bilirdi. Eski
yazıyla birçok kitaplar okumuştu. Hocanın sözlerine karşılık, yerinden
hafifçe kıpırdayarak:
'
- Hoca, "kan tebdil etme". Kufan'da da yoh mu dedi.
- Yoh "lebi" (tabii). Kur'an'da da olur mu heç böle şey
- Hoca, sen daha ey bilirsin ya, Kur'an'da da var.
- Kur'an'm neresinde var
- Ahzab Suresinde.
Gerçekten de Ahzab Suresinde 52. ayetinde, peygambere
seslenerek: "-Bundan sonra, sana hiçbir kadın, cariyelerin bir yana,
güzellikleri ne kadar hoşuna giderse gitsin, hiçbirini, başka bir eşle,
değiştirmen, helâl olmaz!" dendiği görülüyordu. Demek ki
peygambere, bu buyruktan önce, karılarını, güzellikleri hoşuna giden
başka kanlarla değiştirmesi helM"di. Kimi yorumculara göre, bu
"helâr'lik, peygamber için bir daha geri gelmemek üzere ortadan
kalkmış, kimilerine göreyse, yalnızca bir süre ortadan kalkıp sonradan
yine geri gelmişti. Her. neyse, demek ki, sözü edilen ayetten önce
böyle bir "helâr'lik vardı ve peygambere, kanlanndan dilediğini,
güzelliği hoşuna giden başka kanlarla "değiştirme" izni veriliyordu.
Sonuç, "kan değiştirme" diye bir olay vardı demek. Peygamber için
226