Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kroz istoriju grada do novog dru{tva<br />
se, zahvaljuju}i zemljoradnji, izme|u 8 000. i 4 000. godine pre nove ere broj<br />
stanovnika pove}ao {esnaest puta. Smatralo se da je `ena, budu}i bliska najve}im<br />
~iniocima kosmi~ke plodnosti (njive, mesec), uticala na plodnost tla. S<br />
tim u vezi, zna~ajno je napomenuti da se u isto~noj Prusiji, Finskoj, Estoniji<br />
sve do XX veka odr`ao obi~aj prema kome su prve brazde u zemlji no}u<br />
orale mlade, nage devojke. No}na tama nosi u sebi plodnost koja zahteva da<br />
bude za{ti}ena. U ovom dobu javlja se grn~arstvo: vr~evi, }upovi, zdele koje<br />
{tite i ~uvaju. Zatvoreni prostor koji {titi iznutra prepoznajemo u svim vrstama<br />
posuda, jednako kao i kod trapova, rezervoara, pe}nica, svih {upljih oblika<br />
koji podse}aju na roditeljku. Gordon ^ajld (Gordon Childe) je primetio da<br />
je grn~arsko ume}e, kojim se glina oblikuje prema volji ~oveka, vezano za<br />
ideju stvaranja. Istovremeno, prime}eno je da se u neolitskim naseljima pojavljuje<br />
sve ve}i broj „boginja majki”, `enskih figurica od ilova~e koje su se<br />
koristile prilikom obreda plodnosti kako bi potpomogle osloba|anju reproduktivnih<br />
sila. I sam bo`anski princip, koji se odoma}uje, poprima `enske<br />
odlike. Prema tome, to vi{e nije ne{to {to se javlja s vremena na vreme, privremeno<br />
i usijano mesto na kome se ~ovek zaustavlja pre nego {to ponovo<br />
krene u osvajanje neprijateljskog sveta, nego postaje ne{to svakodnevno i prisno.<br />
^ovek u njemu `ivi mirno, zaklonjen ogradom koja se svetkuje najrazli-<br />
~itijim vrstama obreda, kru`nih procesija sli~nih molitvama za useve, koje su<br />
se jo{ donedavna mogle videti na pojedinim mestima i koje bolestima nisu<br />
dozvaljavale da u|u i okome se na ljude, useve i stoku. Re~ doma}i dolazi od<br />
domus, {to zna~i ku}a. Vlasni{tvo `ene, ku}a je ognji{te, dom, a ognji{te je<br />
oltar. Premda je kuhinjska vatra naj~e{}e sme{tena izvan ku}e, u njenom najskrovitijem<br />
delu ipak neprestano tinja sveta vatra. Dim koji izlazi kroz otvor<br />
na krovu uspostavlja vezu sa nebom. Ognji{te je na taj na~in povezano sa<br />
centrom sveta i postaje stub na kosmi~koj osi koja podupire ku}u. Ovde pronalazimo<br />
vertikalu, ali onu koja ure|uje unutra{njost i koju obavija krug.<br />
Ova prostorna figura odr`ala se milenijumima, sve dok je trajala seoska civilizacija.<br />
Ostavila je traga i u svesti ljudi: na{a predstava o mirnom selu podrazumeva<br />
polja pore|ana jedna pored drugih i skupine ku}a koje se tiskaju<br />
oko zvonika okru`enog malim grobljem na kome su sahranjeni preci.<br />
Etni~ka zajednica, simboli~ni kod<br />
Ova poslednja primedba je va`na budu}i da predstavlja sponu izme|u<br />
prva dva oblika ljudskog prostora. Grobnice kao belezi na putevima nomada,<br />
groblje u sredi{tu sela: sve se zasniva na prisustvu predaka. ^ovek se<br />
zaustavlja i pu{ta korene zahvaljuju}i precima koji prenose vi{u silu. U stva-<br />
15
Change language