You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kroz istoriju grada do novog dru{tva<br />
direktno uo~ljiv, po mno{tvu detalja, pa se plemi}ke ku}e raspoznaju po zup-<br />
~astim kruni{tima i tornjevima, a natpisi na ku}ama kazuju da u njima `ive<br />
trgovci. Ponegde se mogu videti i uglasta udubljenja, ponekad ukrojena u<br />
samu fasadu, u kojima se izdi`e kip kakvog sveca, {to tako|e ima posebno<br />
zna~enje sa socijalne ta~ke gledi{ta; ponegde se, opet, javljaju {iroka prizemlja<br />
ili stepenasta izbo~enja.<br />
S tim u vezi, Fransoaz [oe (Françoise Choay) govori o „srednjovekovnoj<br />
sintagmi”. Iako je to lingvisti~ki, nau~ni izraz, on je u potpunosti adekvatan.<br />
Pre svega zbog ~injenice {to sintagma predstavlja suprotnost paradigmi, odnosno<br />
modelu koji se ponavlja u identi~nom obliku, pa su, na primer, arkade<br />
koje danas mo`emo videti u ulici Rivoli deo paradigmatske strukture. Nasuprot<br />
tome, da bi dva razli~ita elementa (u na{em slu~aju dve razli~ite fasade<br />
jedna pored druge) ~inila celinu u okviru odre|enog prostora (ovde ulice i,<br />
{ire gledano, ~itavog grada), treba da postoji odnos koji }emo nazvati sintagmatskim,<br />
koji omogu}ava njihovo suprisustvo. Drugim re~ima, razli~iti, pojedina~ni<br />
elementi mogu da se afirmi{u kao takvi tek u okviru jedinstva u<br />
kome se re|aju jedan za drugim. Ukratko, elementi sintagme dobijaju svoju<br />
sopstvenu vrednost tek zahvaljuju}i jedinstvu koje ga suprotstavlja onome<br />
{to prethodi i onome {to sledi. Ispostavlja se, dakle, da je jedinstvo celine<br />
ostvareno na osnovu razlika me|u elementima, i obrnuto. Upravo smo opisali<br />
razlike koje postoje unutar srednjovekovnog grada; ali, zahvaljuju}i ~emu<br />
su one sklopljene u jedinstvenu celinu, o ~emu svedo~e ne samo zidine<br />
koje ga opasavaju, ve} i njegova organska vitalnost koja ne prestaje da buja?<br />
Jedini element koji otvara perspektivu jeste katedrala, sa svojim vertikalnim<br />
polo`ajem. I mada je ne}ete opaziti dok hodate po krivudavim meandrima<br />
ulica – odjednom nabasate na nju, i eto je tik pred vama, iznenada otvaraju}i<br />
horizont prema visinama pogledu koji prati njenu fasadu i za{iljeni vrh. Zanati<br />
i razne korporacije sme{teni u ovim ~etvrtima predstavljaju autonoman<br />
element svetovnog, dok prisutsvo religioznog elementa daje jedan istorijski<br />
uvid u razlog njihovog okupljanja tom mestu, te na taj na~in udahnjuje izvesno<br />
psiholo{ko jedinstvo. Najupe~atljiviji dokaz ove tvrdnje jeste praksa procesije,<br />
koja gubi svaki smisao bez prisustva crkve kao krajnjeg odredi{ta njene<br />
putanje. Svojim kretanjem ona prati oblik grada, krivudave linije njegovih<br />
ulica, te okuplja ~itavo stanovni{tvo, shodno razlikama svake socijalne grupacije.<br />
U toj povorci mogli su se videti, jedni iza drugih, ljudi od svakog zanata<br />
kako nose svoje alatke ili ambleme: kova~i, tesari, kroja~i, mesari, vojnici,<br />
sudije, i na kraju sve{tenstvo. Svaka od ovih bratija vu~e sa sobom kakva<br />
paradna kola ili ne{to sli~no, {to je u svakom slu~aju valjalo pokazati pred<br />
drugima, svi poneseni duhom suparni{tva, lep{im nego i{ta drugo i uobli~e-<br />
51
Change language