Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kroz istoriju grada do novog dru{tva<br />
nog sporazuma). Pozivaju}i se, putem mita, na obo`enog pretka, simboli~na<br />
celina, kao sr` jedinstva grupe, utemeljuje zajednicu kao narod (klan, pleme),<br />
povezan krvlju i kulturom.<br />
Time dolazimo do onoga {to obja{njava za~u|uju}u ~vrstinu zajednice.<br />
Ve} smo videli da najve}u bojazan za ove narode predstavljaju unutra{nji<br />
sukobi. Religioznom duhu je svojstveno da izbegava ovakve vrste podela<br />
tako {to deobe postavlja, ne izme|u samih ~lanova zajednice, ve} izme|u<br />
same zajednice i njenog spolja{njeg principa koji sakralizuje njen unutra{nji<br />
poredak. S ovog stanovi{ta, zanimljivo je primetiti da moneta, koja u ovom<br />
najranijem obliku dru{tva simbolizuje povezanost i razmenu, s jedne strane,<br />
izra`ava stepen srodstva vr{ilaca razmene (kao primer i pojednostavljenje,<br />
ne mogu se dati iste {koljke i zetu i ro|aku, premda su vam obojica izru~ili<br />
istu koli~inu krompira), dok, s druge strane, po~iva na `rtvovanju jednog<br />
primerka razmenjenog dobra, `ivotinje naj~e{}e, ~ije se meso potom deli. Razmena,<br />
dakle, zavisi od porodi~nog identiteta partnerâ, u {ta se unosi elemenat<br />
svetog (sacri-fier 1 ) koji poja~ava krvno srodstvo. Ali, ono {to obezbe|uje<br />
stabilnu ~vrstinu zajednice istovremeno je i ograni~ava: {to je ja~a veza unutar<br />
same grupe, utoliko je te`e stupiti u vezu sa spolja{njim svetom (drugim<br />
kodovima i drugim kulturama). Preci povezuju svoje potomke, ali ih istovremeno<br />
suprotstavljaju potomcima drugih. Klanove i plemena odlikuje unutra{nje<br />
jedinstvo i sloga, ali su jedni naspram drugih potpuno zatvoreni: snaga<br />
za sobom povla~i slabost, koja je njeno nali~je.<br />
Ovo ne bi trebalo zaboraviti u dana{nje vreme krize kroz koju, usled<br />
mondijalizacije i ukidanja granica, prolaze sva nasle|ena dru{tva. Ponovno<br />
povezivanje i vra}anje na prvobitni na~in razmi{ljanja i postupanja predstavlja<br />
veliki izazov: trenutno se posvuda javljaju etni~ki nacionalizmi i verski<br />
fundamentalizmi koji se pozivaju na sna`ne i zatvorene kulturne identitete<br />
jasnih granica, iznad kojih se vijori barjak sa~injen od mitova i, razume<br />
se, razli~itih predaka koje valja u svemu slediti. Osim ako ne `elimo da<br />
se odreknemo savremenog doba sa njegovim mnogostrukim i raznim vezama<br />
razgranatim po celoj planeti, ne dolazi u obzir da se vratimo na taj dru-<br />
{tveni, prostorni i mentalni tip ~ove~anstva, koji su stvorile rasne i etni~ke<br />
zajednice razli~itih podneblja i krajeva prema na~elima koja su u osnovi<br />
njihovog me|usobnog antagonizma. Ovako ne{to moglo bi da izazove op-<br />
{tu podelu na me|usobno nespojive zajednice i op{ti sveti rat koji ne bi<br />
po{tedeo ni na{a predgra|a razdeljena na geta. Ako `elimo da promenimo<br />
1 Francuski: `rtvovati, od latinskog sacrificare – sacrum facere: ~initi ne{to sveto<br />
(prim. prev.).<br />
17