Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kroz istoriju grada do novog dru{tva<br />
Uostalom, o kakvom tipu zatvorenosti je ovde re~? Osim {to se pribe`i-<br />
{te tra`i u pro{losti, tradicionalan na~in da se odagna ose}aj nesigurnosti<br />
sastoji se u tome da se norme pona{anja obrazuju u odnosu na jedan vi{i<br />
princip u kome valja tra`iti upori{te. Ovoj tvrdnji ide u prilog i sve ~e{}i upliv<br />
elemenata natprirodnog, pa su tako ~uda najbitniji faktor u procesu kanonizacije<br />
sveca, verodostojnost spisa se dokazuje vatrenim ordalijama, snovi i<br />
snovi|enja su na~ini spoznanja. Ali, toj simboli~noj misli je pre svega svojstveno<br />
nastojanje da se svaki do`ivljaj prenese u ravan jedne druga~ije, prikrivene<br />
stvarnosti, koja je deo nekog vi{eg poretka. Takva misao uzima maha,<br />
pa tako nailazimo i na simbolizam kamenja koje, ako je `uto ili zeleno,<br />
le~i od `utice ili od bolesti jetre (veza se uspostavlja u zavisnosti od boje), dok<br />
crveno le~i krvarenja. Simboli~no zna~enje imaju i cve}e i `ivotinje, naduga~ko<br />
i na{iroko opisano u florarijumima i bestijarima, zatim brojevi, koji se primenjuju<br />
u arhitekturi. Prema ovom drugom mentalnom postupku, sve upu-<br />
}uje na sve u okviru jednog nedeljivog univerzuma organizovanog po nivoima,<br />
u ~emu se mogu uo~iti sli~nosti sa anti~kim kosmologijama (setimo se<br />
astrolo{kih obja{enjenja karaktera ili zdravstvenog stanja). I same re~i postaju<br />
simboli koji izmi~u ljudskoj kontroli i otvaraju put ka stvarima, {to predstavlja<br />
trajnu odliku magijskog mentaliteta. Pomenimo, u vezi sa ovom poslednjom<br />
napomenom, podudarnost koja postoji izme|u verba i res, koja }e<br />
postepeno biti opovrgnuta u polemikama izme|u „realista” i „nominalista”,<br />
tokom tre}eg urbanog perioda srednjeg veka. U tom sukobu unutar mi{ljenja<br />
nominalisti }e, i to u mnogo ve}oj meri nego realisti, isticati zna~aj onog {to<br />
upravo ~ini razliku izme|u hri{}anstva i ostalih dveju formi, primitivne i<br />
piramidalne, koje smo opisali u prethodnim poglavljima. Njihova misao se<br />
javlja istovremeno sa pojavom novih socijalnih i urbanih oblika, koji }e kombinivati<br />
zatvorenost i otvorenost na druga~iji na~in. O tome }e jo{ biti govora.<br />
Re}i }emo jo{ da su pripadnici ove prve kategorije zagovornici starih modela<br />
`ivljenja dok su pristalice druge profesionalni intelektualci, koji su ~eda<br />
„ujedinjenog grada”. Kako bismo na najbolji mogu}i na~in shvatili su{tinski<br />
zna~aj ovog sukoba, vrati}emo se istoriji srednjovekovnog grada.<br />
Uklopljene razlike<br />
Videli smo kako, po~ev od VII veka, dolazi do izvesnog podvajanja usled<br />
naporednog postojanja episkopskog grada i opatija izvan zidina, koje }e postati<br />
sredi{te opatskih varo{ica. Me|u brojnim primerima ovog procesa, pomenimo<br />
Limo` (varo{ Sen-Marsijal), Aras (varo{ Sen-Vast), Rems (varo{ Sen-<br />
Remi), Soason (varo{ Sen-Medar), Tuluz (varo{ Sen-Sernen). No, grad se isto<br />
47
Change language