superkilen_ruc_projkt
superkilen_ruc_projkt
superkilen_ruc_projkt
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
livsverdenen, og udviklede dertil en forsoningsutopi: det deliberative demokrati<br />
(Elling 2007; 210). Hans teorier om det deliberative demokrati, system og livsverden<br />
og kommunikativ rationalitet kunne været normative udgangspunkter for en kritisk<br />
belysning af Superkilen-casen.<br />
I denne utopiske demokratiform er det ikke udelukkende den ene af fornuftens<br />
tredjedel, den profit og magtopretholdende rationalitet, der kommer til udtryk, -<br />
centralt fokus er på, hvilke mulighedsbetingelser eller barrierer, der er for socialt<br />
reproduktive systemers udfoldelse. Den kommunikatives handlen og rationalitet er en<br />
samlet betegnelse for Habermas tredeling af fornuften, og det der særligt interesserer<br />
ham, er at påvise, kritisere og forbedre den udvikling, der omhandler systemets<br />
markedsmæssige og magtopretholdende kolonisering af livsverden. Livsverdenen er<br />
karakteriseret ved mening, solidaritet og identitet, og da disse værdier udelukkende<br />
kan udvikles i livsverdenen, må de beskyttes for, at der ikke sker en kulturel<br />
forarmelse (Elling 2007; 221-225; Fjerne naboer 2009).<br />
I denne optik kunne det være spændende at undersøge vilkårene for livsverdenens<br />
værdisæt i planlægningen af Superkilen, og påvise eller kritisere eventuelle ’skæve’<br />
demokratiske udviklinger med udgangspunkt i et udviklet normativt teoriapparat. Det<br />
er et interessant tankegods, som vi ikke er blinde for. Selvom vi ikke foretager en<br />
dybdegående Habermas-inspireret analyse, så har vi det alligevel i baghovedet i vores<br />
kritiske analyse af projektprocessen. I forhold til idealet om progessiv phronesis<br />
tilbyder Habermas en stærk værdimæssig formuleringskraft, som Foucault eller<br />
Bourdieu i højere grad vil afstå fra. Som det fremgik af især den Bourdieu-inspireret<br />
forskning, så er målet i den tradition i højere grad, at synliggøre magtstrukturer<br />
overfor feltets deltagere, som aktørerne så selv efterfølgende må forholde sig til.<br />
Habermas tilbyder med sit ideal om det deliberative demokrati et værdiladet bud på,<br />
hvordan verden bør udvikle sig. For Habermas er det muligt at opnå et demokratisk<br />
og emancipatorisk samfund gennem kommunikativ rationalitet, som er baseret på<br />
21