Graffiti - the forbidden art - Forskning
Graffiti - the forbidden art - Forskning
Graffiti - the forbidden art - Forskning
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Graffiti</strong> – den forbudte kunst<br />
- en undersøgelse af graffitis subkulturelle betingelser i det postmoderne<br />
Af Diana Langvad<br />
navn – ikke deres rigtige navn, men et street navn, og helst et sm<strong>art</strong> et, overalt på<br />
gaderne 39 . Ifølge bogen Taking <strong>the</strong> train (2001) af Joe Austin, skete udviklingen af<br />
den nye skrift, graffiti, på baggrund af intens social kaos, økonomiske ændringer og<br />
kulturelle forandringer i New York City og generelt i nationen i slutningen af 60érne<br />
og st<strong>art</strong> 70érne. Den drastiske og til tider voldsomme natur af disse historiske<br />
ændringer og sociale konflikter, blev portrætteret som en krise for nationen og den<br />
lokale sociale orden. De kommercielle massemedier placerede den nye skrift, som<br />
en del af den ovennævnte krise, og derved skærpede de mange New Yorkers tanker<br />
omkring det, de så på de offentlige vægge 40 . Skriften, generelt, er en holdb<strong>art</strong><br />
eksisterende æstetisk tradition og har altid været forbundet med de trends og<br />
kulturelle innovationer af dens tid. Austin nævner reklamer, der i sin strategi også<br />
anvender skriften. Reklamer, her ment de store kommercielle neon billbords, har en<br />
helt speciel virkning. Austin forklarer, at hvis man ser sit navn i lys, er det forbundet<br />
med, at man har klaret den. Denne form for navnskrivning har eksisteret længe før<br />
begyndelsen af den nye skrift, graffiti, og ifølge Austin, bruger mange skrivere dette<br />
kulturelle bindeled i forklaringen af deres håndværk 41 . Via interviews med skrivere,<br />
har Austin fået bekræftet, at graffitiens opst<strong>art</strong> kan ses i kontekst til reklamer, som<br />
gør et navn ud af sig selv ved at sprede det i det offentlige rum. New York er som<br />
oftest betegnet som en by, hvor en person kan ”make a name for him/herself”, og<br />
hvor ”nobody” kan blive til ”somebody”. <strong>Graffiti</strong>en st<strong>art</strong>ede som den fattige mands<br />
måde at opnå berømmelse, at gøre et navn ud af sig selv, men Austin forklarer, at<br />
graffiti også blev anvendt til at udtrykke sin fortvivlelse for den racisme og had, der<br />
foregik i denne tid, som ses i lyset af fraser som ”Power to <strong>the</strong> people” og<br />
”somethings rotten in America” 42 .<br />
Austin deler graffitien op i to generationer af skrivere:<br />
1. generation af skrivere begrænsede deres brug af skriften til deres<br />
nabolagsområde, hvor de skrev deres navn på murene.<br />
39 Cooper (2008) s. 8<br />
40 Austin (2001) s. 37<br />
41 Austin (2001) s. 39<br />
42 Austin (2001) s. 40-44<br />
18