09.08.2013 Views

Graffiti - the forbidden art - Forskning

Graffiti - the forbidden art - Forskning

Graffiti - the forbidden art - Forskning

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Graffiti</strong> – den forbudte kunst<br />

- en undersøgelse af graffitis subkulturelle betingelser i det postmoderne<br />

Af Diana Langvad<br />

forsøge at sætte subkulturer ind i et nutidigt perspektiv og kigge på, hvordan der i<br />

det danske samfund ageres med subkulturer.<br />

Subkultur – et offentligt anliggende:<br />

Ifølge Peter Christensen Teilmann, i bogen Kulturliv 206 (2010), er traditionelt<br />

subkulturel aktivitet blevet et offentligt anliggende. Dette ses blandt andet ved, at<br />

der i dag overalt i Danmark er lavet forskellige anlæg og områder, der uden for de<br />

traditionelle forenings- og institutionsrammer giver plads til subkulturelle<br />

aktiviteter, som eksempelvis skating og graffiti. Det lader altså til at subkulturer ikke<br />

længere er noget, der nødvendigvis afviger fra normen, men i stedet noget der<br />

forsøges at inddrages i samfundet som kulturtilbud. Yderligere forklarer Teilmann,<br />

at ved subkulturer gælder de samme kulturelle betingelser som ved mere tunge<br />

institutioner som Det Kongelige Teater, hvor kulturbegrebet er indrammet af de<br />

kulturinstitutioner, den offentlighed og det publikum, der er relateret til den givne<br />

kultur. For at kunne forstå og arbejde med subkulturer i en kulturel sammenhæng,<br />

gøres det ifølge Teilmann på sådan en måde, at man synliggør, at de tunge<br />

institutioner kan betragtes lige så meget som en subkultur som eksempelvis<br />

graffitien. Denne forståelse vender selvsagt op og ned på subkulturens<br />

selvforståelse og praksisformer. I ovenstående afsnit om teorierne bag subkulturer,<br />

bliver begrebet brugt til at betegne minoritetsgrupper, der bliver opfattet som<br />

afvigende. Derfor er det typisk etniske, seksuelle, religiøse og politiske minoriteter,<br />

der fungerer som afvigere og blandt disse, at subkulturer kan findes.<br />

For at vende tilbage til Teilmanns udlæggelse af subkulturer, er det relevant at<br />

benævne, at Teilmann udpeger tre forskellige subkulturpositioner i forhold til de<br />

eksisterende institutioner:<br />

1. De der overvejende befinder sig udenfor institutionerne, og som lever i sig selv<br />

uden nogensinde at indgå i institutionerne 207 .<br />

2. De der befinder sig i det førinstitutionelle. Her menes, de subkulturer for de<br />

enkelte kultur- og kunstområder, som på et tidspunkt indoptages i de eksisterende<br />

206 Teilmann (2010)<br />

207 Teilmann (2010) s. 234<br />

79

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!