Graffiti - the forbidden art - Forskning
Graffiti - the forbidden art - Forskning
Graffiti - the forbidden art - Forskning
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Graffiti</strong> – den forbudte kunst<br />
- en undersøgelse af graffitis subkulturelle betingelser i det postmoderne<br />
Af Diana Langvad<br />
<strong>Graffiti</strong> - det urbane rums gensidige talerør:<br />
I antologien Byen i bevægelse, udforsker Louise Fabian de socio spatiale<br />
betydningsdimensioner ved gadekultur og kreative stedstilegnelser i byrummet i<br />
<strong>art</strong>iklen Kreative stedstilegnelser, gadekunst og tegnpirateri 118 . Fabian beskriver et<br />
europæisk urbant rum, der er ved at transformere sig fra en fokusering på industriel<br />
og materiel produktion, til en orientering mod en immateriel værdiskabelse,<br />
innovation, identitetsskabende forbrug og symbolprodukt. Tilstande hun mener har<br />
nogle konsekvenser for måderne vi fungerer som borgere i det offentlige rum. På<br />
den ene side fremtræder det offentlige rum, i det neoliberale samfund, som hun<br />
benævner det, visuelt, som et kontrolleret rum for konsumering, hvor producenter<br />
kan købe sig ret til at bombardere medborgerne med reklamer og billboards i<br />
byrummet og digitalt. På den anden side, er medborgernes ret til at påvirke og<br />
omfavne det offentlige rums fysiske fremtræden begrænset, på trods af at det er en<br />
væsentlig del af deres eget hverdagsrum 119 . Hun sætter i denne <strong>art</strong>ikel fokus på<br />
forskellige grupper og borgere, der har valgt at reagere på denne kommercialisering<br />
og heraf følgende symbolmætning i det urbane rum, ved at udføre forskellige<br />
kreative tiltag i rummet, for at manifestere, influere og forstå sig selv og den<br />
omgivende verden. Som ét eksempel bruger hun graffitiens udtryksform.<br />
I <strong>art</strong>iklen forklarer hun at graffiti, som hun kalder kalligrafiens improvisationsjazz,<br />
”…kan ses som et signifikant udtryk for igangværende handlinger af det offentlige<br />
rum, som oprør mod den internaliserede kontrol af opførsel, sprog og tanker, der<br />
dominere samfundet, og som en form for frigørelse fra, leg med eller æresbevisning<br />
til vores beskidte, sorgfulde, vrede eller oprørske tanker.” 120 . Fabian beskriver<br />
endvidere graffitien som et stykke identitetsarbejde, der kan ses som et forsøg på at<br />
bryde ud af homogeniseringtyranniet, anonymiteten og gennemsigtigheden, samt<br />
være et udtryk for et grundlæggende behov for at være ekspressiv , kreativ og<br />
indridse spor i verden. Endvidere pointerer hun, at i nogle dele af verden, som<br />
Mexico, Columbia og andre dele af Syd –og Mellemamerika bruges graffiti med en<br />
118 Fabian (u.å.)<br />
119 Fabian (u.å.) s. 243<br />
120 Fabian (u.å.) s. 250, l. 7<br />
46