Fremde Bilder - Stiftung Bildung und Entwicklung

Von Heiden und Negerlein: Einführungstext
"Da ist ein Platz um gross zu werden"
Von "Heiden" und "Negerlein": Spuren der katholischen Afrika-Mission des 19. und frühen 20. Jahrhunderts
in der Schweiz
Der geschichtliche Zusammenhang
Die christliche Mission ist so alt wie das
Christentum. Nachdem das christliche Missionswesen
im Aufklärungszeitalter aber
beinahe zusammengebrochen war, erlebte
es im 19. Jahrhundert einen gewaltigen
Aufschwung. Zunächst hatte vor allem die
protestantische Mission grossen Auftrieb.
Ab den 1830er Jahren breitete sich aber
auch die katholische Mission in einem vorher
nie da gewesenen Masse aus. Gab es
um 1800 weltweit rund 500 katholische
Missionare, verhundertfachte sich diese
Zahl bis 1900 auf rund 50`000. Der Erfolg
sollte bis weit ins 20. Jahrhundert hinein
anhalten. 4
Getragen wurde die katholische Mission
von einer ausgeprägten Volksfrömmigkeit
und einem blühenden katholischen Vereinswesen.
Im 19. Jahrhundert wurden in
Europa über 200 Missions-Vereine gegründet.
Darüber hinaus zahlreiche Kongregrationen
(allein in der Schweiz 32 zwischen
1800 und 1874) und andere katholische
Institutionen, die häufig auch in der Mission
tätig waren. In der Schweiz wurden
zwischen 1890 und 1920 neun neue Missionsvereine
gegründet. Daneben waren
zahlreiche im Ausland gegründete Vereine
aktiv. Besonders bedeutend waren etwa Der
Verein der Glaubensverbreitung (gegr. 1822 in
Frankreich) oder der Kindheit-Jesu-Verein
4 Zum Aufschwung des Missionswesen im 19. Jahrhundert
siehe: Die Geschichte des Christentums.
Religion-Politik-Kultur, Bd. 11 Liberalismus, Industrialisierung,
Expansion Europas 1830-1914, hrsg. v.
Jacques Gadille, Jean-Marie Mayeur, S. 133-164;
971-1022; Braun, Patrick: Einleitung. Die Religiösen
Kongregationen im 19. Und 20. Jahrhundert. In:
Helvetia Sacra, Abteilung IV/Band 2, hrsg. v. Kuratorium
der Helvetia Sacra, Basel 1998.
(gegr. 1843 in Frankreich) – beide mit Sitz
im Kloster Einsiedeln im Kanton Schwyz. 5
Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
reisten besonders viele katholische Missionare
nach Afrika, wovon den Europäern
damals noch grosse Gebiete unbekannt
waren. Bei dieser Bewegung dabei waren
auch zahlreiche Missionarinnen aus Innerschweizer
katholischen Institutionen (1883
Menzinger-Schwestern, 1921 die Baldegger-Schwestern,
1927 die Luzerner-
Annaschwestern, 1931 die Olivetaner-
Benediktinerinnen von Heiligkreuz bei
Cham).
Für ihr Leben sowie den Bau von infrastrukturellen
Bauten wie Kirchen, Schulhäusern
und Spitälern waren die Schweizer
Missionarinnen und Missionare in Afrika
auf Spendengelder aus Europa angewiesen.
Die Missions-Vereine und andere Institutionen
betrieben in der europäischen Heimat
deshalb intensiv Werbung für die Afrika-
Mission. Zur katholischen Afrika-Mission
gehörte deshalb auch schon für das 19. und
frühe 20. Jahrhundert eine rege Druckproduktion
von Missionszeitschriften und Missionsbildern
aller Art, die in hoher Auflage
gedruckt und verkauft wurden. Die Presse
wurde als „Grossmacht der Neuzeit“ 6 betrachtet,
die es als „Filialkirche der Kanzel“
7 zu nutzen galt.
5 Zum katholischen Missionsvereinswesen siehe:
Arens, Bernard: Die katholischen Missionsvereine,
1922.
6 Vergissmeinnicht, Monatsschrift für die Zöglinge
des Lehrschwestern-Institutes Menzingen und
sener Filialen sowie deren Freunde und Gönner,
11. Jg., H. 3, 1906, S. 55.
7 Ausst.Kat.: Süsse Lämmchen und flammende
Herzen. Die „fromme Industrie“ um 1900 in Einsiedeln.
Zeugnisse des Zeitgeschmacks, 2010, S. 18.
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