Fremde Bilder - Stiftung Bildung und Entwicklung

Sklaverei: Unterrichtsmaterial
Subjekte / Organisatoren - Welt
Q4 Rechtfertigung von christlicher Seite her
In seiner Bulle Romanus Pontifex (1455) rechtfertigte
Papst Nikolaus V. die Versklavung
„Ungläubiger“: „[Es] wurden auch viele Menschen
aus Guinea und andere Schwarze, die
mit Gewalt gefangen genommen oder aber
auch im Tausch gegen erlaubte Ware oder auf
Grund eines anderen rechtmässigen Kaufvertrages
erworben waren, […] verschifft. Eine
grosse Anzahl von Ihnen konnte […] zum ka-
Q5 Bezug zu den Sklavenhändlern vor Ort
Der Regent des teils christlich missionierten
Kongo, Nzinga Mbemba Affonso (ab 1506
König Affonso I.), wandte sich klagend an Manuel
I. und später an Joao III. In einem seiner
Briefe erklärte er:
„[…] Tag für Tag schnappen und entführen die
Händler Leute aus unserem Volk – Kinder dieses
Landes, Söhne unserer eigenen Familie
[…]. Diese Verderbnis und Schlechtigkeit ist so
Objekte / Sklaven - Weltweit
tholischen Glauben bekehrt werden, und es
steht zu hoffen, sofern Gott in seiner Gnade es
so will, dass, wenn in diesen [Menschen der
Glaube] wächst, entweder ihre Völker selbst
zum rechten Glauben bekehrt oder doch wenigstens
die Seelen vieler von ihnen für Christus
gewonnen werden. […]“
Deutsches Historisches Museum Berlin, Novos Mundos,
neue Welten. Portugal und das Zeitalter der Entdeckungen.
Begleitmaterial zur Ausstellung, Berlin 2007, S. 44
verbreitet, dass unser Land völlig entvölkert
wird […]. Wir benötigen in diesem Königreich
nur Priester und Lehrer und keine Handelsgüter,
ausser wenn es sich um Wein und Mehl
für die Messe handelt […]. Wir wünschen, dass
dieses Königreich kein Ort für den Handel oder
Transport von Sklaven sei. […]“
Deutsches Historisches Museum Berlin, Novos Mundos,
neue Welten. Portugal und das Zeitalter der Entdeckungen.
Begleitmaterial zur Ausstellung, Berlin 2007, S. 44
Q8 Sklavenmärkte in Afrika, Radierung
aus dem 19. Jahrhundert
86