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Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

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Wie es aber mit dem Evangelium <strong>des</strong> Lukas steht, so steht es<br />

noch mehr mit seiner "Apostelgeschichte", die er ebenfalls<br />

auf Aufforderung seines Freun<strong>des</strong> Theophilus aufs Pergament<br />

brachte, und zwar erst in seiner letzten <strong>Lebens</strong>zeit, also<br />

in einer Zeit, in der sich nicht einer Meiner ersten Apostel<br />

und Jünger mehr in Jerusalem befand.<br />

So geschah es denn auch, daß sowohl in dem Evangelium <strong>des</strong><br />

Lukas wie noch mehr in seiner nachträglichen Apostelgeschichte<br />

Dichtungen und Übertreibungen vorkamen, von<br />

denen Meine wirklichen Apostel und Jünger selbst wenig<br />

oder nichts wußten. Denn sie hielten sich in Jerusalem sehr<br />

wenig auf und hatten ihr Wesen mehr in Galiläa, Samaria und<br />

in den andern, von Jerusalem weiter entlegenen Landschaften.<br />

Was aber das Geistige unseres Evangelisten Lukas betrifft, so<br />

war er voll Eifers um Meine Sache. Er war, ist und bleibt<br />

daher ein tüchtiges Rüstzeug Meiner Liebe- und Gnadenerweisungen<br />

sowohl für seine Zeit als für die Jetztzeit. Denn er<br />

war in den Schriften <strong>des</strong> Alten Bun<strong>des</strong> besser bewandert als<br />

mancher hochangesehene Schriftgelehrte <strong>des</strong> Tempels und<br />

konnte daher auch leicht Meine Taten, von denen er Kunde<br />

erhielt, als wahr beurteilen und sie auch den andern, die ihn<br />

darum angingen, darstellen."<br />

Der Buchstabe tötet, der Geist macht lebendig<br />

Wenn infolge dieser Entstehungsgeschichte der Evangelien<br />

sich auch manches Widersprechende in die Berichte eingeschlichen<br />

hat (was bei einem aufmerksamen Vergleich der<br />

Texte niemandem entgehen kann) ‒ so kommt doch in allen<br />

Schriften <strong>des</strong> Neuen Testamentes der Kern der Jesulehre, die<br />

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