Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

nen Begehrungen bis auf den tiefsten Grad verleugnet sein,
auf daß Gottes Kraft völlig in ihm wohnen kann. Dann kann
solch ein Mensch wohl auch zu diesem oder jenem sagen:
'Deine Sünden sind dir vergeben!' Und sie werden ihm vergeben
sein. Er hat zwar kein Recht, die Schuld nachzulassen,
weil er selbst ein großer Schuldner ist. Da er aber dadurch ein
Werk der Barmherzigkeit ausübt, so reicht er durch diese
Ausübung einem Durstigen einen Trunk stärkendes Wasser,
der ihn nicht unvergolten bleiben wird. Aber da vergibt nicht
der Mensch die Sünden, sondern die göttliche Kraft, der allein
es möglich ist, die Herzen derjenigen, die gegen einander
gesündigt haben und in Feindschaft geraten sind, auszusöhnen
und auszugleichen, d.h. die Herzen mit göttlichem Feuer
zu durchglühen und zu durchleuchten und dadurch allen
Zorn, Hochmut und Neid zu ersticken. Daß aber solches nur
Gottes und keines Menschen Kraft vermag, versteht sich von
selbst; daher ein Mensch auch nur zu Gott sagen kann: 'Herr,
vergib mir meine Sünde!'
Ich will auch gegen einen solchen Gebrauch nicht zu viel
sagen, so ein Mensch seine Fehler und Gebrechen einem
sogenannten Seelenfreund unter vier Augen kundgibt, um
von ihm Trost zu bekommen und eine mittelbare Versicherung,
daß ihm die Sünden nachgelassen werden ‒ wenn er
sich an Mich wendet mit dem ernstlichen Vorsatz, solche
Sünden nicht mehr zu begehen und womöglich die begangenen
an seinem Bruder wieder gutzumachen durch aufrichtige
Reue und liebfreundliche Genugtuung. Ein solcher Beichtvater
wird Mir allezeit recht lieb, wert und köstlich sein. Freilich
braucht es dazu gerade keinen Geistlichen.
So aber ein solcher 'Beichtvater' wähnt, er habe ausschließlich
die Macht und die Gewalt, Sünden nachzulassen, oder
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