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Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

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43. Liebe und Weisheit<br />

In allen <strong>Lebens</strong>lagen ist die wahre Nächstenliebe durch eine<br />

vernunftvolle, Zweck und Mittel wohlerwägende Weisheit<br />

bedingt. Gott selbst vereinigt ja mit seiner unermeßlichen<br />

Liebe ebenfalls die Weisheit, die Ordnung und den Ernst in<br />

der vollkommensten Weise.<br />

Eine vernunftlose Liebeverschwendung oder ein übermäßiges<br />

"Gutsein" und Gewährenlassen ist daher ebensowenig nach<br />

Gottes Willen wie eine wortreiche aber tatlose Gefühlsschwärmerei.<br />

Wir haben dies schon früher (Kap. 40) hinsichtlich der Fein<strong>des</strong>behandlung<br />

und der Schwertmacht erörtert. In "Jugend<br />

Jesu" wird über die rechte Behandlung der Übeltäter gesagt:<br />

"Wer Böses tut und kennt es nicht, der soll belehrt werden.<br />

Desgleichen auch der, der es tut in der Not. Wer aber das<br />

Gute kennt, tut aber dennoch aus eitel Mutwillen Böses, ist<br />

ein Teufel und muß mit Feuer gezüchtigt werden!" (Kap. 252,<br />

20 ff.)<br />

Folgende Szene aus dem "Großen Evangelium" zeigt, daß der<br />

Herr aus den genannten Gründen sehr scharf gegen den<br />

Mißbrauch der Nächstenliebe vorgehen konnte. Bei der Herberge<br />

<strong>des</strong> Herrn hatten sich einst zwei sogenannte Professionsbettler<br />

niedergelassen. Zu ihnen sagte der Herr:<br />

"Es ist nicht fein von euch, hier zu betteln, denn ihr habt keines<br />

Almosens vonnöten. Ihr habt Häuser und Gründe in der<br />

Nähe von Samaria um teures Geld verpachtet und habt dann<br />

das Geld mit Wucher in die Wechselbank gelegt. Ihr seid<br />

reiche Leute geworden und bettelt nun in armer Kleidung auf<br />

fremdem Boden, auf daß ihr eure Wucherzinsen erspart und<br />

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