Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

liche nehmen darfst, um dich zu sättigen. Siehe, da kann Ich
dir sagen, daß Jehova, als Er durch Moses dem israelitischen
Volke Gesetze gab, dieses Bedürfnisses wohl gedachte, und
den Menschen einschärfte: Dem Esel, der auf deinem Acker
arbeitet, sollst du nicht wehren, daselbst einen Fraß zu nehmen,
und dem Ochsen, der den Pflug zieht, das Maul nicht
zubinden! So du aber Garben in deine Scheuern trägst, laß die
auf dem Acker gebliebenen Ähren liegen, auf daß die Armen
sammeln können für ihre Notdurft! Jeder sei stets bereit, den
Armen zu helfen! Und wer da sagt: 'Es hungert mich!', den
laß nicht weiterziehen, als bis er sich gesättigt hat. Siehe, das
ist auch ein Gesetz Jehovas!
Weil du aber selbst weder ein Freund vom Arbeiten noch
vom Bitten bist, hat dich das alte Eigentumsschutzgesetz stets
geniert. Und du nahmst dir darum selbst, was du nur immer
ungestraft nehmen konntest. Wehe jedoch dem, der dir selbst
etwas entwendet hätte. Dem hättest du das dich so stark anwidernde
Eigentumsschutzgesetz gewaltig eingeschärft. Oder
wäre es dir wohl angenehm gewesen, so deines Ackers reife
Frucht jemand anderes darum eingeerntet hätte, weil es ein
vollkommen Armer wäre? Siehe, was dir nicht recht wäre,
das wird auch einem andern nicht recht sein! (Gr. Ev., Bd. 4,
Kap. 62, 1, u. 6 ff.)
Moses hat darum mit Recht bestimmt: "Du sollst nicht stehlen!"
und auch: "Du sollst kein Verlangen tragen nach allem,
was deines Nächsten ist, außer ein solches, das allgemeiner
Gerechtigkeit entspricht!"
Du kannst deinem Nächsten wohl etwas redlich abkaufen und
es dann gerecht vor allen Menschen besitzen. Aber jemandem
wider seinen Willen etwas geheim entwenden, ist Sünde wider
die den Menschen von Gott durch Moses gegebene Ord-
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