Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

helfen möchte, so gehe er mit seinem Anliegen nicht in einen
Tempel oder in eine Synagoge und auch zu keinem Priester,
sondern sperre sich in ein Kämmerlein, besonders in das ganz
stille seines Herzens ein, bete darin zu Gott und bitte Ihn als
den liebevollsten Vater um eine rechte Hilfe!" 1
1) Gr. Ev., Bd. 9, Kap. 208, 15 ff.; gegen Zeremoniendienst sprechen zahlreiche
weitere Stellen, so Laodizenerbrief Kap. 3; Gr. Ev., Bd. 1, Kap. 49, 10 ff.;
Bd. 9, Kap. 55, 7 ff.; Bd. 6, Kap. 123, 4 ff.; Robert Blum, Bd. 1, Kap. 149, 8
ff. ‒
Kein Lippengebet und kein bezahltes Gebet
Der tief innerlichen Bedeutung des wahren Gebets- und Herzensverkehrs
mit Gott entspricht es auch, daß ein bloßes Lippengebet
für das Heil der Seele selbstverständlich nicht den
geringsten Wert hat.
"Wo Ich so von den Menschen angebetet und verehrt werde",
sagt der Herr, "da werde Ich sofort Mein Gesicht abwenden
und einer solchen Anbetung und Verehrung niemals achten,
um den dummen Menschen deutlich zu zeigen, daß vor Mir
derlei durchaus nichts gilt." 1
1) Gr. Ev., Bd. 9, Kap. 37, 6 ff.; Bd. 7, Kap. 85, 14 ff; Bd. 3, Kap. 112, 9; Bd.
2, Kap. 111, 3 ff.
Vor Gott wahrhaft ein Greuel aber ist ein bezahltes Gebet ‒
"weil da der Betende zumeist ohne allen Glauben nur zum
Schein sein Gebet hinmurmelt und der, dem das Geld helfen
soll, selbst zu träge ist, die Knie vor Gott zu beugen und daher
lieber einen andern für sich beten läßt." (Gr. Ev., Bd. 9,
Kap. 37, 10)
"Wie ist es aber", so wird der Herr im 'Großen Evangelium'
gefragt, "wenn jemand gläubig im besten Sinn und in der
Meinung, daß er unwürdig sei, zu Gott zu beten, zu einem
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