Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

gungskrieg von Gott aus ohne Zweifel auch die Abwehr mit
Waffengewalt gestattet.
Wir finden dies im "Großen Evangelium" vom Herrn ausgesprochen
in einer Belehrung, die Er dem Römer Agrikola
über Mosis Gebot des "Nichttötens" erteilt:
"Mir", spricht der Herr, "steht wohl von Ewigkeit das Recht
zu, alles Menschengeschlecht dem Fleische nach zu töten,
und Ich bin sonach ein Scharfrichter aller materiellen Kreatur
in der ganzen Unendlichkeit. Aber was Ich töte der Materie
nach, das mache Ich geistig wieder für ewig lebendig. ‒
Wenn du das vermagst, so kannst du töten, wenn du willst
und kannst, zur rechten Zeit. Aber weil du das nun nicht
kannst, so sollst du auch nicht töten ‒ außer im höchsten
Notfall, z.B. in einem Verteidigungs- oder in einem von Gott
aus gebotenen Strafkrieg gegen unverbesserlich böse Völker,
und auch im Falle einer Notwehr gegen einen argen Mörder
und Straßenräuber. ‒ In allen andern Fällen sollst du nicht
töten, noch töten lassen, solange du nicht in dir selbst Mein
volles Licht hast!" (Gr. Ev., Bd. 7, Kap. 94, 4.)
Religionskriege
Entsprechendes gilt auch in einem noch höheren Maße der
Verantwortlichkeit auf dem geistigen und Glaubensgebiet.
Hier ist äußere Gewalt noch schädlicher und unheilvoller,
und der Glaubenskrieg gehört in Wahrheit zu den abscheulichsten
Erscheinungen der Menschheitsgeschichte.
Immer wieder wird den Jüngern vom Herrn jede Anwendung
von Zwang und Schwert bei der Glaubensausbreitung mit
größtem Nachdruck verboten. Was den Menschen die Liebe
Gottes verkünden und das Heil in der Gottes- und Nächsten-
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