Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

39. Nächstenliebe ‒ das zweite Gebot
Dem Schriftgelehrten Pharisäer, der den Meister nach dem
"vornehmsten" Gebot im Gesetz fragte, erwiderte der Herr,
nachdem Er ihm als erstes Gebot die Gottesliebe bezeichnet
hatte, weiter:
"Das andere aber ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten
lieben wie dich selbst! ‒ In diesen zwei Geboten hanget das
ganze Gesetz und die Propheten."
Warum stellte hier der Herr das Gebot der Nächstenliebe so
unmittelbar hinter das der Gottesliebe? Warum räumte Er ihm
geradezu einen gleichen Rang ein? Dieser hochbedeutsame
Umstand kann nicht aufmerksam genug ins Auge gefaßt werden,
da der Herr selbst offenbar darauf den größten Wert
legte. Die Antwort auf unsere Frage aber lautet:
Der Nächstenliebe kommt nächst der Gottesliebe die höchste
Bedeutung darum zu, weil die Liebe zu Gottes Geschöpfen
die dem Schöpfungsplane einzig dienliche und ersprießliche
Auswirkung unserer Gottesliebe, ja im Grunde das Wichtigste
ist, worauf es dem Schöpfer der Unendlichkeit ankommt.
Von unseren tatlosen, in unseren Herzen verschlossenen
Glaubenserkenntnissen und Liebesgefühlen hat unser himmlischer
Vater für sich und seine Schöpfung eigentlich nichts.
Erst wenn wir aus freien Trieben die durch seine Gnade erlangten
Erkenntnisse und Gefühle nach allen Seiten auf unsere
Mitgeschöpfe auswirken, hat Er uns zu der von Ihm beabsichtigten
Vollendung gebracht. Dann erst sind wir seine
wahren Kinder und Ebenbilder der Ursonne alles Lebens.
Dadurch daß wir die von Ihm uns zuströmenden Lebenskräfte
nicht mehr selbstsüchtig in uns verschließen, sondern nach
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