Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

voll Tigern, Löwen und Panthern würde in größerer Harmonie
leben als die Menschen, wenn sie nicht durch weise Sitten-
und Staatsgesetze beschränkt wären. ‒ Erkennst du nun,
warum Ich, wie auch Paulus, allen echten Bekennern Meiner
Lehre den Gehorsam gegen eine rechtmäßige weltliche Obrigkeit
anempfahl? Siehst du nun ein, warum man dem Kaiser,
was sein ist, und Gott, was Gottes ist, geben soll?" (Robert
Blum, Bd. 1, Kap. 18, 6ff.; Kap. 22, 12)
"Was die äußeren Staatsgesetze betrifft", sagt der Herr weiter
im "Großen Evangelium", "so sollen sie bestehen fürs Fleisch
der Menschen. Denn solange der Mensch nicht völlig im
Geiste wiedergeboren ist, sind ihm äußere Staatsgesetze nötig,
weil sie ihn in der Demut und Geduld üben, die zur Erreichung
der vollen Wiedergeburt höchst notwendig sind. Andernteils
halten die Staatsgesetze auch den finsteren und bösen
Menschen ab, seinen Nebenmenschen Böses in zu großem
Maße zuzufügen, indem sie mit scharfgezogenen Linien
jedem das Seinige zuweisen und den mutwillig dawider Handelnden
züchtigen." (Gr. Ev., Bd. 8, Kap. 22)
Das Beispiel des Herrn
Im "Großen Evangelium" stellt sich der Herr einem vielgereisten
Weltbürger, dem Essäer Roclus, als willigen Beachter
der bestehenden Weltgesetze dar und zeigt, daß, wer sich
selbst beherrscht, auch leicht ein Herr der Gesetze und Machthaber
wird:
"Wer in seinem Inneren in der völligen Ordnung ist, der ist
auch ein Herr über alle Unordnung der Welt und kann daher
in jeder politischen Gesellschaft bestehen, möge dieselbe so
oder so bestellt sein. Ich selbst bin ja nun auch auf dieser
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