Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

Betrachtet nur den Most und den reinen geistvollen Wein in
einem Faß: Solange sich grobe und fremde Bestandteile im
Most befinden, wird er gären und zu keiner Reinheit kommen.
Sind aber diese Bestandteile endlich einmal alle hinausgeschafft,
so wird es immer ruhiger im Faß, der Most klärt
sich und wird zum vollgeistigen Wein." 1
1) Gr. Ev., Bd. 5, Kap. 125, 1-4; vergl. auch "Weg zur Wiedergeburt", S. 77. ‒
Durch die klare Zielrichtung auf Gott und seinen Willen und auf die Reinigung
unserer Seele unterscheidet sich die hier gelehrte geistige Versenkung
ganz wesentlich von der indisch-theosophischen Lehre. Die empfiehlt eine
völlige Ausschaltung aller Gedanken, um die Seele völlig aufnahmefähig zu
machen für die Einströmungen der geistigen Welt. Auf diese Weise völlig
willenlos hingegeben, wird die nach übermenschlichen Erkenntnissen und
Kräften strebende Seele aber allzu leicht eine Beute trügender Wesen aus dem
Geisterreiche. Geht der Sinn und Wille der Seele dagegen von Anfang an klar
und entschieden auf Gott, den himmlischen Vater und auf nichts als auf die
Erfüllung seines heilvollsten Liebewillens, dann steht die gutwillige Seele
bald unter Gottes Schutz und es kann sich ihr in dem Maße, als ihr Streben ein
lauteres und ernstes ist, nichts Unlauteres nahen und sie in die Irre führen.
Heilige Zwiesprache
Durch die prüfende Selbstbeschauung und den ernstlichen
Vervollkommnungswillen wird das Herz des betenden Menschen
frei gemacht für einen ungetrübten Verkehr mit Gott,
dem himmlischen Vater in seiner ewigen Offenbarungsgestalt
Jesus Christus.
Zwischen dem Vater in Jesus und der Seele kann sich nun ein
Austausch, eine innere Zwiesprache entwickeln, die ganz der
Aussprache zwischen einem unendlich guten und weisen
irdischen Vater und seinem liebenden Kinde gleicht und das
Allerhöchste und Seligste darstellt, was ein Mensch im Tale
dieser Erde finden und erleben kann.
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