Die Grundlagen des Lebens 2 - Offenbarung

alle Fragen und Streitigkeiten freiwillig ihnen zur Entscheidung
vorlegte und sich auch in wirtschaftlicher, politischer
und kriegerischer Hinsicht ihrer Führung unterwarf. Solche
Seher und Führer hießen daher im israelitischen Volke "Richter".
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1) Über die Gottesherrschaft oder Theokratie in den Vorzeiten der Völker:
"Geist. Sonne", Bd. 2, Kap. 103, 5. 435. ‒ Über Theokratie auf der Sonne:
"Natürliche Sonne", Kap. 33, 23.
Die weltsinnliche, gottlose Mittelzeit
Unter seinen Richtern und unter dem Schutz Gottes reifte das
israelitische Hirten- und Bauernvolk zu einem gewissen
Wohlstand heran. Aber eben diese Zunahme an Lebensfülle
brachte mit der Zeit eine große Veränderung in der geistigen
und sonstigen Lebenshaltung des Volkes.
Auch diese zweite Entwicklungsstufe erlebt jeder einzelne
Mensch, wenn er aus den Kindheitsjahren in die Zeit der
geschlechtlichen Reife kommt und nun größere Ansprüche an
das Leben entwickelt und den verstärkten Begierden und
Leidenschaften nachzuleben beginnt. Die nun eintretende
Entfesselung der menschlichen Selbstherrlichkeit führte im
Volke Israel zur Zeit Samuels in jene unheilbringenden, vom
Herrn geschilderten Verhältnisse. Es stellten sich große wirtschaftliche
Gegensätze zwischen Besitzenden und Nichtbesitzenden,
zwischen Herrschenden und Dienenden heraus.
Und da die Besitzenden und Herrschenden nach immer mehr
Besitz und Glanz strebten und ihre Macht auch über andere
Völker auszudehnen hofften, wollten sie sich nicht mehr von
einem gottberufenen Seher und Richter, sondern von einem
weltlichen König regieren und vertreten lassen, der mit irdischer
Macht ihre menschlichen Begierden befriedigen sollte.
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