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NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN
Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion
entwickelten diese, quasi nach dem Motto: leben und leben lassen Eigenarten und Fähigkeiten,
sich unter schwierigen Bedingungen zu behaupten, sich mit anderen Volksstämmen
zu arrangieren und in Frieden zu leben, was in damaligen Zeiten bei weitem
nicht die Regel war. Zum Schwert griffen die Germanen in der Regel nur, wenn es
keinen anderen Ausweg gab – gerade die Fähigkeit zur gewaltfreien Konfliktlösung ist
eine Qualität, die für die Wesensart der in diesem Gebiet lebenden Menschen (der zyklisch
wiederkehrend inkarnierten Seelen) charakteristisch ist.
Der germanische Geist ist voller Taten- und Entdeckungsdrang, lebensbegeistert und
immer bereit, sich den Herausforderungen und Prüfungen des Lebens mutig zu stellen.
Schon bei den Römern waren die Germanen für ihre Charakterfestigkeit und ihren Mut
bekannt. Im Kern waren die Germanen jedoch ein sehr friedliebendes, kultiviertes und
andersartigen Volksstämmen und Völkern gegenüber sehr respektvolles, gastfreundliches
und hilfsbereites Volk, das es vorzog, in selbstverwalteten, souveränen Stammesverbänden
zu leben, die in der Regel jeweils über viele kleine Dörfer verteilt siedelten.
Aber wehe man forderte den germanischen Kampfgeist heraus, dann konnten die
Germanen todesverachtend selbst mit zigfacher gegnerischer Überlegenheit fertig
werden, was die Römer und auch die Hunnen des öfteren zu spüren bekommen haben.
Im germanisch-deutschen Kulturraum hat sich schon seit langer Zeit eine von beschaulicher
Weltbejahung, Wahrheits- und Freiheitsliebe, von Selbstverantwortlichkeitsbewußtsein
und Gemeinsinn geprägte ganzheitliche Denk- und Empfindungsweise im
Bewußtsein der Menschen zu festigen begonnen. Für die Germanen ist die Denkungsart
des Einheits- und Ganzheitsdenkens charakteristisch, für sie durchwirkt das Göttliche
den ganzen Kosmos und alle Wesen, Mann und Frau, Volk und Natur sind für sie
göttlichen Ursprungs. Diese Denkungsart bestimmt schon seit vielen tausend Jahren
das Leben und Denken dieser südgermanischen Stämme, sie formt und prägt ihr Menschen-
und Weltbild, ihre Religion und ihr Gemeinwesen, welches ihnen heilig ist.
„Neu und fremd das Denken in feindlichen einander ausschließenden, Wert und
Rang verschiedenen Gegensätzen, das auseinanderreißt, was für diese Menschen
eines war. So kennt die germanische Welt aus sich nicht einen Gegensatz
von Irdischem und Göttlichem, sowenig wie den vom ,Weltlichen‘ und
,Geistlichen‘: weil ihr die Erde nichts widergöttliches ist, sondern von gleicher
göttlicher Art wie die Menschen und von göttlichen Kräften erfüllt.
Das Staatliche war selbst religiöser Natur, das politische Gemeinwesen heilig
auf Grund der göttlichen Natur und Abkunft des Volkes wie seines Königs.“
Sigrid Hunke
Seit jeher ist es in der atlantisch-germanischen Kultur selbstverständlich, beide Geschlechter
gleichermaßen anzuerkennen, allen Lebewesen der Schöpfung Respekt und
Anerkennung entgegenzubringen sowie auch fremde Kulturen und die Menschen anderer
Völker zu achten. Die Wesensart des sanftmütigen germanischen Lebensgefühls
äußerte sich in der Geschichte des öfteren in übergroßer Toleranz, Hilfsbereitschaft
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