125_Philosophie, nordisch-deutsche Geistigkeit - Kosmoterik.pdf

NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN
Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion
Georg Wilhelm Hegel
Der Christusgeist ist der reine, aus dem Seeleninneren frei offenbarte Geist der dreieinigen
Seelenimpulse des Denkens, Fühlens und Wollens, er ist die unverfälschte innere
Stimme der individuellen Seele, die Stimme des wahren ICHSEINS des Menschen
– „ich bin der ICH BIN“ (eine alte atlantische Weisheit, die u.a. auch von Jesus gelehrt
wurde).
Die frei offenbarten ganzheitlichen Impulse der individuellen Seele sind immer vollkommen,
sie sind von edlem Willen, von tiefgehender Liebe zu dem Leben als Ganzes
und von der jeweiligen Entwicklungsstufe des Menschen entsprechenden Weisheit
durchdrungen. Sie wollen dem Menschen die Fülle der Pracht und der Möglichkeiten,
die ihm das Leben bietet, im Rahmen des jeweiligen „Höheren Selbst“ (siehe Ontologische
Achse) des Individuums bestehenden Möglichkeiten vor Augen führen und die
idealen Entwicklungsmöglichkeiten aufzeigen.
Je intensiver der Mensch an der eigenen moralischen Entwicklung arbeitet, sich bemüht,
seine tieferen Lebensmotive zu finden und in seinen Entscheidungen und Taten
seine innere, tatsächlich individuelle (von Gott ungeteilt) Stimme zu beherzigen, desto
mehr tut er das, was der All-Vater durch ihn zur Erscheinung bringen will (Christusbewußtsein)
und bringt auf diese Weise desto deutlicher und strahlender das Potential
seines Höheren Selbst, also seine göttliche Bestimmung, zur Verwirklichung.
Der wirklich freie Wille des Menschen ist immer der göttliche Wille, der Wille des
All-Vaters, da ja der All-Vater das Kosmische Selbst und tiefste Wesenskern eines
jeden Menschen selber ist. Die Einswerdung mit dem Allvater in seinen Taten ist
die spirituelle Aufgabe des Menschen! –„Der Vater und ich sind eins“ (Jesus der
Nazarener aus Galiläa). Schon der ionische (atlantische) Grieche Heraklit um 500
v.Chr. sprach von der „unlöslichen Einheit“ des im menschlichen Logos innewohnenden
weltimmanenten göttlichen Logos, der „alles durchdringt“, so daß das Wesen der
menschlichen Seele eins ist mit dem Göttlichen.
WAHRHEIT, FREIHEIT UND BESTIMMUNG
Unter dem Begriff „Freiheit“ verstehen die meisten Menschen in der heutigen Gesellschaft
vor allem die Abwesenheit von äußerem Zwang durch finanzielle Abhängigkeit,
körperliche oder psychische Gewalt und dgl. – das zu tun, was opportun ist, was
einem „in den Kram“ paßt, das wird heute in der Regel als Freiheit betrachtet.
Bei dieser Vorstellung von Freiheit bleiben aber die individuellen Attribute und Charakteristika,
welche die Einzelseele verwirklichen will, sowie die Eigenverantwortlichkeit
des Menschen für seine Freiheit unberücksichtigt. Diese Vorstellung von Freiheit
verkennt, daß Freiheit in erster Linie als eine innere Qualität (Fähigkeit) des Menschen
zu verstehen ist, dem freien Bestreben – Freier Wille – seines innersten göttlichen
Seelenwesens, d.h. seinem individuellen (indivisus = ungeteilt bzw. ungetrennt
von göttlicher Wahrnehmung) Denken, Fühlen und Wollen unabhängig von den äußeren
Einflüssen selbständig eine Richtung zu geben.
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