125_Philosophie, nordisch-deutsche Geistigkeit - Kosmoterik.pdf

NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN
Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion
Die Philosophen des deutschen Idealismus betrachteten Natur und Geist, Handeln und
Sittengesetz als Einheit, für sie haben alle Menschen Zugang zu demselben universellen
Moralgesetz einer absoluten Gottheit. Für sie braucht der Mensch, um zu erkennen,
was gut und richtig ist, nicht den Glauben an einen außerweltlichen Gott,
dem er Gehorsam schuldet und auf dessen zehn Gebote er angewiesen ist, um sittlich
leben zu können, wie es der Mosaismus-Paulinismus den Menschen weiszumachen
versucht – nein, Kant, Schiller, Goethe, Schelling, Fichte, Hegel, Nietzsche
und viele andere deutsche Philosophen haben mit ihren Werken deutlich gemacht,
daß das moralische Gesetz, das die Welt benötigt, sich im Herzen eines
jeden Menschen selbst befindet – als das Gewissen, die Stimme der Seele!
Wie auch bei ihren Vorfahren, den alten Atlantern und Germanen, war für die Philosophen
des Deutschen Idealismus die Wiedergeburt der Seelen eine selbstverständliche
Grundannahme, in ihren Schriften und Gedichten finden wir zahlreiche Belege
dafür. Den meisten Menschen ist das heute nicht bewußt, weil die Begriffe Wiedergeburt
und Reinkarnation nicht zum damaligen Sprachgebrauch gehörten, sondern meist
in poetischer Form zum Ausdruck gebracht wurden – hier einige Beispiele:
„Ewiger Wandel
Vom Sein zum Sein geht alles Leben über,
Gestaltung reift zur Umgestaltung nur,
Und die Erscheinung schwebt vorüber –
Zum Nichtsein ist kein Schritt in der Natur.
Tod ist nicht Tod,
Nur Wandel der Formen von Zeit zu Zeit.
Es liegt auf der Bahre
Ein Stück Unsterblichkeit.
Was in mir stirbt, bin ich nicht selbst.
Was in mir lebt, mein Lebendigstes,
Kennt keinen Untergang.“
Herder
„Kein Wesen kann zu nichts zerfallen.
Das Ew`ge regt sich fort in allen.
Am Sein erhalte dich beglückt!
Das Sein ist ewig, denn Gesetze
Bewahren die lebendigen Schätze,
Aus welchen sich das All geschmückt.“
„Ich möchte keineswegs das Glück entbehren,
an eine künftige Fortdauer zu glauben,
denn ich habe die feste Überzeugung,
daß unser Geist ein Wesen ist,
ganz unzerstörbarer Natur.“
„Des Menschen Seele gleicht dem Wasser.
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