125_Philosophie, nordisch-deutsche Geistigkeit - Kosmoterik.pdf

NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN
Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion
Der Instinkt des Menschen ist im Vergleich zum Instinkt der niederen Lebewesen somit
ein höherer Instinkt, da er auch die emotional und mental bewußten Potentiale
einschließt. Den menschlichen Instinkt könnte man als die Wahrnehmungskraft oder
das Gespür für das jeweils bereits vorhandene, vormals schon bewußt erfahrene Weisheits-
bzw. Vernunftpotential des Denkens, Fühlens und Wollens bezeichnen. Der Instinkt
des Menschen ist daher nicht als primitiv oder archaisch zu betrachten und ebenso
auch nicht einfach mit dem Erinnerungsvermögen gleichzusetzen.
Vielmehr ist der menschliche Instinkt als eine moralische Kategorie zu fassen („das
moralische Gesetz in mir“), die sich im wesentlichen aus der Anzahl und der Qualität
der bewußt wahrgenommenen Prozesse des Denkens, Fühlens und Wollens zwischen
dem Subjekt (Individuum) und seiner Außenwelt ergibt, welche Werteorientierungen
und Charaktereigenschaften in sich birgt. Der Instinkt eines Menschen bildet eine wesentliche
Grundlage seines Vorstellungsvermögens, seiner Erkenntnisfähigkeit und
seiner Kreativität, er kennzeichnet sein bisher erlangtes Bewußtseinsniveau.
Menschen, die einen guten Instinkt besitzen, haben ein großes Potential an Lebensweisheit,
Erfahrung und Geschick in ihre Bewußtseinskörper integriert. Den Instinkt
kann man als den „sechsten Sinn“ des Menschen bezeichnen, er ist die Wahrnehmungsfähigkeit
bzw. das Gespür für das innere Weisheitspotential. Mit dem Instinkt
nimmt der Mensch wahr, ob die eintreffenden Schwingungen (Informationswellen) für
seinen Organismus bzw. für sein individuelles Wirklichkeitsbild verträglich oder unverträglich
sind, d.h., ob die elektromagnetischen Wellen der neu wahrgenommenen
Empfindungsmuster mit der Schwingungsstruktur des individuell vorhandenen, bewußt
erfahrenen Erfahrungs- bzw. Vernunftpotentials in Kohärenz schwingen und in
das System integriert werden können oder nicht.
DER AUSGEWOGENE ARCHETYPUS
DAS KOSMISCHE CHRISTUSPRINZIP
DIE CHISTUSKRAFT DIE GANZHEITLICHE,
HEILSBRINGENDE KRAFT IN DER SCHÖPFUNG
In der hier dargestellten kosmoterischen Kosmologie basiert die Auffassung der Christuskraft
(= Baldurkraft) auf einem ganzheitlichen kosmischen Christusverständnis,
welches den Christus nicht als personale messianische Erlösergestalt, wie es im paulinistischen
„Christentum“ der Fall ist, sondern als jeder Naturerscheinung innewohnende
und jedem einzelnen Menschen zur Verfügung stehende Kraft erkennt.
Die kosmische Christuskraft ist jene lebenstragende, die Einheit der Gegensätze herbeiführende
archetypische Urkraft des Kosmos bzw. der Weltenseele, die in der gesamten
Schöpfung die Ganzheit ermöglichend (heilend) wirksam ist, sie ist die die
elementare Bewußtseinskraft der Kosmogenese (Entstehung der Welt) wie auch der
Biogenese (Entstehung des pflanzlichen und tierischen Lebens) und der Anthropogenese
(Menschwerdung). Der kosmische Christus ist das heilsbringende Dasein des
kosmischen Allbewußtseins (All-Vater) in der Schöpfung (All-Mutter), das sich in
der vielfältigen Pracht der Natur offenbart und im Menschen als sein höchstes Eben-
73