125_Philosophie, nordisch-deutsche Geistigkeit - Kosmoterik.pdf

NEUE GEMEINSCHAFT VON PHILOSOPHEN
Grundlagen der deutschen Weltanschauung und Religion
Äußeren umsetzt, was er in seinem Innersten wahrhaftig empfindet, d.h., was er
seiner spirituellen Entwicklungsstufe entsprechend wirklich denkt, fühlt und will. So
kann er die Kohärenz zwischen seiner subjektiven Innen- und der objektiven Außenwelt,
d.h. die Liebesbeziehung zwischen sich und der Welt herstellen, ist in höchstem
Maße authentisch und kann göttliche Intuition in Form von genialen Eingebungen
u.ä. empfangen. Auf diese Weise lebt er in höchstem Maße selbstbestimmt, verbindet
sich hier im irdischen Leben mit dem himmlischen All-Vater und verwirklicht
so seine göttliche Bestimmung. Je mehr Menschen so leben, desto mehr wird das
Himmelreich auf Erden wahr – und die Erde zum Paradies der Menschen.
DIE GOLDENE REGEL:
Was Du nicht willst, das man Dir tu’,
das füg’ auch keinem anderen zu!
(Anmerkung: Die Goldene Regel ist eine alte atlantische Lebensweisheit, die
weltweit Verbreitung fand und in abgeleiteter Form in fast allen großen Religionen
zu finden ist – z. B. sagte Jesus:
„Alles, was Du willst,
das die Menschen Dir tun,
das tue ihnen zuvor“.
„Handle so, daß die Maxime deines Willens
jederzeit zugleich als Prinzip (Grundsatz)
einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne!“
Immanuel Kant
(kategorischer Imperativ)
Das Christusbewußtsein zu leben bedeutet, daß man das sagt, was man wirklich meint
und auch entsprechend handelt, daß man nicht ja sagt, wenn die innere Stimme nein
sagen will, daß man selbst beim Guten-Tag-Sagen dem Nächsten auch wirklich von
ganzem Herzen einen guten Tag wünscht, daß man niemals einem Menschen etwas
zufügt, das man nicht selbst angetan bekommen möchte, daß man sich ethisch vorbildlich
verhält usw. Der Vorgang der Individuation und Selbstfindung ist ein fließender
und andauernder Prozeß, in dem die Stimme der Seele – der innere Christus – dem
Menschen wie ein Kompaß bei allen Entscheidungen den richtigen, d.h. den seiner
individuellen und der Entwicklung des Ganzen am meisten dienlichen Weg weist.
„Gottes Sich-Wissen ist sein Selbstbewußtsein
im Menschen und das Wissen des Menschen
von Gott, das fortgeht zum Sich-Wissen des Menschen in Gott.“
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