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EINLEITUNO 9-
die Exzesse zu verhindern, reagierten auf die Krakauer Exzesse
mit einem Protest bei der — Zentralregierung und mit Dementis
in der ausländischen Presse.
Die Ausschreitungen im Frühling und Sommer 1918 waren
das Vprgefecht des toll gewordenen polnischen Chauvinismus,
seine erste Kraftprobe. Das Ergebnis war ermutigend.
Auf irgend einen ernsten Widerstand innerhalb der polnischen
Gesellschaft war man nicht gestossen; die polnische Gesellschaft
hatte es offenbar gelernt, auf Raub und Totschlag als zulässige
Mittel zur Lösung der Judenfrage zu blicken. Der Boden für
einen allgemeinen Judenpogrom war vorbereitet, es musste nur
ein geeigneter Zeitpunkt abgewartet werden. Dieser Zeitpunkt
war gegeben, als die Zentralmächte zusammengebrochen waren
und als das Polentum sich als Herr im Hause erklärt hatte.
Die Pogrome im alten Russland und im neuen Polen.
„Progrom" ist ein Ausdruck, mit dem das zarische Russland
den Sprachschatz aller Völker bereichert hat. Bislang galt das
alte Russland als das ,,klassische Land" der Judenpogrome, dieser
seltsame Rang wird ihm aber nunmehr von dem im Entstehen
begriffenen neuen Polen streitig gemacht. Zur Stunde lässt sich
noch keine volle Übersicht über die polnische Pogrombewegung
und die von ihr verursachten Verluste an Menschenleben und
materiellen Werten gewinnen, aber die schon jetzt vorliegenden
Daten sind für das neue Polen so belastend, dass ein Vergleich
zwischen den polnischen Pogromen von heute mit den russischen
von ehemals sich von selbst aufdrängt. Der Vergleich fällt in
vielen Stücken sogar zu ungunsten der Polen aus.
Russland kannte, abgesehen von einzelnen Pogromen und
von den Verfolgungen während des Krieges, eigentlich zwei
Pogromperioden: die Zeit von 1881 —1883 und die Oktobertage
1905. Die Ausschreitungen von 1881 —1883, welche die
gesamte russische Judenheit aufs tiefste erschüttert und in ihr eine
nachhaltige geistige, politische und ökonomische Umwälzung herhttp://rcin.org.pl