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24 DIE VORBOTEN DER POGROME
kerung mosaischer Konfession gegen die polnischen Truppen zugunsten der
Kasse der polnischen Truppen.
Die Kaution hat spätestens bis zum 21. d. M., 2 Uhr Mittag, erlegt zu
sein.
Sollte in der angegebenen Zeit die Kaution nicht erlegt sein, dann
werde ich meine Militärabteilungen beauftragen, der jüdischen Bevölkerung
den Betrag in der Höhe von 3 Millionen Kronen abzunehmen.
Przemyśl, am 17. November 1918.
TO KARZE WSK1 m. p.
Oberstleutnant und Kreiskommandant."
Eine photographische Abbildung dieses Dokumentes veröffentlichte
das Fressbüro des Jüdischen Nationalrates in Wien
und knüpfte daran folgende Bemerkung: ,
„Die Behauptung von der Anteilnahme der Juden an den Kämpfen auf
ruthenischer Seite wird schon dadurch widerlegt, dass der Polnische Nationalrat
in Przemyśl unmittelbar vor der Affichierung der obigen Pogromandrohung
in einer gleichfalls plakatierten Proklamation das neutrale Verhalten
der Juden anerkannt hat."
Die jüdische Bevölkerung, die die Entrichtung der geforderten
Kontribution (es handelte sich ja tatsächlich nicht um
eine „Kaution", sondern um eine Kontribution) schon aus dem
Grunde verweigern musste, weil sie einerseits einem Schuldbekenntnis
gliche und andererseits den Ukrainern gegenüber ein
Neutralitätsbruch wäre, schwebte in grösster Gefahr. Das polnische
Kommando traf Anstalten, seine Drohung wahrzumachen
und die Truppen auf die Juden loszulassen. Die Katastrophe
wurde von den Juden durch die auf Drängen des Jüdischen
Volksrates erfolgte energische Intervention des Polnischen Nationalrates
in Przemyśl und nach einer erpressten demütigenden
Erklärung der jüdischen Vorsteher abgewendet
Noch brutaler war die Sprache eines an die Juden von
Ustrzyki dolno erlassenen Befehls.
Die sozialdemokratische Wiener „Arbeiterzeitung", die zu
den polenfreundlichsten Blättern Österreichs gehört, schrieb am
1. Dezember:
„Zwei polnische Dokumente werden uns in beglaubigter Abschrift
zur Verfügung gestellt, die wir in Übersetzung veröffentlichen
:
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